veribaz.com - Bibliyografya - T�rkiye'nin veri bankas�

EM�LE ZOLA - THERESE RAQU�N

9/7/2010

Emile Zola - Therese Raquin
Karakter - Tipler

1.Therese Raquin:
?p 21 (fiziksel �zellikleri)
?p 61 (ruhsal �zellikleri)
?p 62 (ikisinin ruhsal �zellikleri)

2.Bn Raquin:
?p 22 (fiziksel �zellikleri)

3.Camille Raquin:
?p 22 (fiziksel �zellikleri)
?Annesini sevip oksamalari, asiri sefkat, onu nefsine d�sk�n biri yapmistir.

4.Laurent:
?p 41 (fiziksel �zellikleri)
?p 43 (tinsel �zellikleri)

5.Therese"in sinir bozukluklarinin 10 yasindaki yasamina dayandirilmasi p 160

6.T�m alt katman insanlarinin eglence anlayisi da kendileri gibi sefildir;
?Morgda �l� seyretme

7.Persembe toplantilarin sakinlerinin tipki Laurent gibi aylak tembel olmasi sefillik �rnegidir.

8.T�m kisilerin zaaf ve �ik______ oldugu gibi anlatilir.

9.Therese"in Afrikali annesinden sevhet duygusunu almasi Naturalizmin Soya �ekim �zelligi

10.10 yasindaki Therese"in saglikli bir �ocuk iken hastaymis gibi yetistirilmesi Therese"in zindeligini bastirmaya s�r�kler. Bu iki y�zl�l�k gen� bir kadin olup kocasini aldattiginda da �evresindeki insanlara sunmasi naturalizmin; �evre, egitim, i�g�d�, kisilerin davranislarinin iliskiserini bi�imler

11.K�yl� Lauren ile kirsalda yasamis �teki kisilerin akildan �ok kes ve sinirlesiyle, i�g�d� b�yl� cinsel haslariyla davranmalari bilimsel nedenlerle a�iklanir. Tez sudur: Akli terbiye etmek, hayvani duygulari bastirir. Bu hayvanlar �zerinde uygulanan deneylerle kanitlamaya �alistirir. Romanda �evre hep kentin arka sokaklari k��k memurlar is�i kizlar, ev kadinlari pansiyonerler �niversitelik gibi.

12.Islenen tez ve kurular olay �rg�s� hep karamsar bir edebiyatin ip u�larini tasir mutluluk ge�icidir. Karamsarlik �l�m gelecek korkusu agir basar. �rnegin: Therese ile Laurent"in mutluluk projeleri birer kabusa d�n�s�r.
�zet

Guenegaud Sokaginin bitiminde Pont - Neuf ge�idinin iki yaninda camekanlari kirden kapkara olmus basik tavanli d�kkanlar vardir. Eski kitap satinlar, oyuncak�ilar, mukavvaci d�kkanlari, manifaturacilar …
Bu yesile boyali tahtalarinin �atlaklarindan rutubet sizan d�kkanlardan birinde hayal meyal se�ilen Therese Raquin, halasi ve kayinvaldesi 60 yaslarinda bayan Raquin ve kocasi 30 yaslarinda Camille Raquin ile sikintili bir hayat yasar. Saat gece 10"a dogru d�kkanlarinin �zerindeki evlerine �ekildiklerinde her g�nk� gibi ilgisizlikle yatarlar, ertesi g�nk� rutin yasama uyanmak i�in.
Bayan Raquin, Vernon"lu eski bir tuhafiyecidir. �mr�n�n 25 yilini bu sehirdeki k��k d�kkaninda ge�irmistir. Kocasinin �l�m�nden sonra sattigi mallarinin parasiyla bah�esi Seine kiyisina dek uzanan bah�eli bir ev tutar. Genis �ayirlar ortasindaki bu evde, b�y�k bir sessizlik si�inde hasatalikli oglu Camille ve yegeni Therese ile kenmdince tatli bir �m�r surer
O zzamanlar 20 yaslarinda olan Camille, �ocuklugu izdirapli hastaliklarla ge�tigi i�in annesi tarafindan simartilmis, �st�ne titrenmistir. Ge�irdigi n�betler, sancilar b�y�mesini duraklatmis, siska ve �elimsiz kalmistir. Hastaligi y�z�nden okumayi becerememis, Vernon"da bir ticaret okulunda d�rt islem ve �st�n k�r� bir dilbilgisi �grenebilmistir ancak. Cahilligi, zayifligiina yeni bir zayiflik katmis gibidir.
18"inde annesinin asiri sevgisinden patlayacamis gibi olup da ka�ip nasilsa girmiyi basardigi kumas t�ccarinin yaninda sabahtan aksama faturalar �st�ne egilip iki b�kl�m �alismak, yorgunluktan bitkin bir kafayla eve d�nmek baslica haz kaynagidir.
Therese"i ise 16 yil kadar �nce babasi Y�zbasi Degans Cezayir"den Vernon"a getirir. Afrika"li bir kadindan olan �ocugu n�f�suna ge�irir; bayan Raquin"e birakip gider. O g�nden birka� yil sonra da Afrika"da vurulup �ld�g� duyulur.
Therese, Camille bir yatakta halasinin sicak sevkati ile b�y�r. �ok saglam yapili bir coucuk oldguu halde siskaymis gibi b�y�t�l�r. Halasinin ogluna verdigi ila�lari ona da i�irir. Sapa saglamken hasta gibi b�y�t�len kiz, zamanla i�in kapanir, al�ak sesle konusmayi g�r�lt�s�zce y�r�meyi, sessizce iskemlesine oturup saatlerce bos g�zlerle bir noktaya dalip gitmeyi h

WILLIAM GOLDING

9/7/2010

William Gerald Golding was born in Cornwall in 1911. His family was progressive and it was the first source of influence for Goldings talent. He studied physics and English literature at Marlboro and Oxford University of England. From the first years of his life, he faced the atrocities of war. He also took part in the Second World War by joining the British Navy at 1940.
The war, as a physical result, changed a lot W.Goldings view of life. W.Golding couldnt believe in mans innocence any longer. He found that even the children are not innocent. No one is innocent until the society and the way of his life make him to pretend that hes innocent. But sometimes, when a man is facing a difficult situation (as an example, a surviving need) then he will propably show his other nature, the dark and guilty nature.
After the war (1945-1962), he worked as a teacher in Salisbury. These years he started to act as a writer. He published the books Lord of the Flies (1954), The Inheritors (1955), Pincher Martin (1956) and Free Fall (1959).
The ideas of W.Goldings view of human nature can be found in almost any of Goldings books. Particularly, in his first and most famous book, Lord of the flies. This book finally published in 1954 and it didnt become a success at once. Today, its considering as one of the best books of English literature. It also became a film with great success.
William Golding was awarded with the BOOKER Mc CONNEL Prize, the greatest British Literature Prize. Finally in 1983, he was awarded with the NOBEL Prize for his whole offer to the Worldwide Literature.

William Golding have teached also in Greece (in 60s). He always loved Greek literature, and many of his books show clearly his Greek influence. His last book, The double tongue (1993), was a novel about Ancient Greece and most specific about Pythias life. Pythia was the name which used to be given to the Greek Priestess of Delphi oracle. W.Golding tried to describe a womans life (he tried this before, when he was writing his novel Darkness Visible (1979)) who lived in the years of Roman Empire and she happened to be priestess in the last years of the oracle decay. Unfortunately, this book never been finished. William Golding, died in Wiltshire, England in 1993. W.Goldings last book, finally published in 1995, but even its just a rough draft, it affords to be a great novel.

William Goldings Bibliography

BOOKS:
? The Lord of the Flies (1954)
? The Inheritors (1955)
? Envoy Extraordinary [novella] (1956)
? Pincher Martin (1956)
? Free Fall (1959)
? The Spire (1964)
? The Hot Gates [essay] (1967)
? The Pyramid (1967)
? The Scorpion God [novella] (1971)
? Clonk Clonk [novella] (1971)
? Darkness Visible (1979)
? Rites of Passage [Trilogy vol.I] (1980)
? Moving Target [essay] (1982)
? Paper Men (1984)
? Close Quartets [Trilogy vol.II] (1987)
? Fire Down Below [Trilogy vol.III] (1989)
? The Double Tongue (1993)

THEATRE:
? The Brass Butterfly

TRAVEL:
? An Egyptian journal

PINCHER MARTIN

BY

WILLIAM GOLDING

Goldings Themes
Outline
Thesis: A running theme in William Goldings works is that man is savage at heart, always ultimately reverting back to an evil and primitive nature.

I. The fall of man

A. Lord of the Flies

B. The Inheritors

C. Free Fall

D. Pincher Martin

II. Golding as a theologian

A. Lord of the Flies

B. The Inheritors

C. Pincher Martin

III. Mans fear

A. Lord of the Flies

B. The Inheritors

C. Pincher Martin

IV. The island

OSMANLI TAR�H� K�TAP KAYNAK�ASI

9/7/2010

*AKYOL, Taha: Osmanl� Miras�ndan Cumhuriyet T�rkiye"sine �lber ORTAYLI �le Konu�malar, 3. Bask�, Ufuk Kitaplar�, �stanbul, 2002.
*TAN�LL�, Server: Y�zy�llar�n Ger�e�i ve Miras�, Adam Yay�nlar�, �stanbul, 1998.
*FLEISCHER, H. Carnell, Tarih�i Mustafa Ali Bir Osmanl� Ayd�n ve B�rokrat�, (�ev: Ayla ORTA�), Tarih Vakf� Yurt Yay�nlar�, �stanbul, 1996.
*Y�CEL, Ya�ar ve Ali SEViM: T�rkiye Tarihi (1300–1536), T�rk Tarih Kurumu Bas�mevi, �stanbul, 1991.
*KUNT, Metin ve Di�erleri: Osmanl� Tarihi,6. Bask�, Cem Yay�nevi, �stanbul, 2000.
*NE�ET, �a�atay: Makale ve �ncelemeler, Sel�uk �niversitesi Yay�nlar�, Konya, 1983.
*QUATAERT, Donald: Osmanl� �mparatorlu�u (1700–1922), (�ev: Ay�e BERKTAY), �leti�im Yay�nlar�, �stanbul, 2002.
*TU�LACI, Pars: Osmanl� �ehirleri, Milliyet Tesisleri, �stanbul, 1985.
*KAZANKAYA, Hasan: Fatih Sultan Mehmet; �stanbul"un Fethi ve Fethin Karanl�k Noktalar�, 3. Bas�m, Toplumsal D�n��m Yay�nlar�, �stanbul, 1999.
*ALKAN, �.Mehmet: Modern T�rkiye"de Siyasi D��nce Cumhuriyet"e Devreden D��nce Miras� Tanzimat ve Me�rutiyet"in Birikimi, 5. Bas�m, �leti�im Yay�nlar�, �stanbul, 2003.
*Y�CEL, Ya�ar ve Ali SEViM: T�rkiye Tarihi (1730–1839), T�rk Tarih Kurumu Yay�nlar�, Ankara, 1991.
*�EVK�, Ali Mehmet: Osmanl� Tarihinin Sosyal Bilimle A��klamas�, Elif Yay�nlar�, �stanbul, 1968.
*YILMAZ, Mevl�t Ulu�tekin: Osmanl�n�n Arka Bah�esi, M.U. Y. Yay�n�, Ankara, 1998.
*TANER, Ayd�n: Osmanl� Devletinin Kurulu� D�neminde H�k�mdarl�k Kurumunun Geli�mesi ve Saray Hayat-� Te�kilat�, M.E. B. Yay�nlar�, �stanbul, 2003.
*SENCER, Muzaffer: Osmanl� Toplum Yap�s� (Devrim Stratejisi A��s�ndan), Ant Yay�nlar�, �stanbul, 1969.
*KARPAT, Kemal H.: Osmanl� Modernle�mesi, (�ev:Akile Zorlu DURUKAN, Kaan DURUKAN), �mge Kitabevi, Ankara, 2002.
*AYDIN, Erdo�an: Fatih ve Fetih (Mitler ve Ger�ekler), Doruk Yay�nlar�, Ankara, 1997.
*�NANCIK, Halil: Osmanl� �mparatorlu�u, 2. Bask�, Eren Yay�nc�l�k, �stanbul, 1996.
*KENT, Mar�an (Edit�r): Osmanl� �mparatorlu�unun Sonu ve B�y�k G��ler, (�ev: Ahmet FETH�), Tarih Vakf� Yurt Yay�nlar�, �stanbul, 1999.
*PAMUK, �evket: Osmanl� Ekonomisinde Ba��ml�l�k ve B�y�me (1820–1913), 2. Bask�, Tarih Vakf� Yurt Yay�nlar�, �stanbul, 1994.
*Z�RCHER, Erik Jan: Modernle�en T�rkiye"nin Tarihi, (�ev: Yasemin Saner G�NEN), 13. Bask�, �leti�im Yay�nlar�, �stanbul, 2002.
*KUNT, Metin ve Di�erleri: Osmanl� Devleti (1300–1600), 6. Bask�, Cem Yay�nevi, �stanbul, 2000.
*Y�CEL, Ya�ar ve Ali SEV�M: T�rkiye Tarihi(1566–1730), T�rk Tarih Kurumu Bas�mevi, Ankara, 1991.
*KUNT, Metin ve Di�erleri: Osmanl� Devleti (1600–1908), 6. Bask�, Cem Yay�nevi, �stanbul, 2000.
*TANSEL, Selahattin: Mondros"tan Mudanya"ya Kadar (Cilt:I-II), M.E.B. Yay�nlar�, �stanbul, 1991.
*�ZBAY, Turgut: Lozan"dan Sevr"e T�rkiye, An� Yay�nc�l�k, Ankara, 2004.
*TUNCAY, Mete ve Di�erleri: �a�da� T�rkiye (1908–1980), 7. Bas�m, Cem Yay�nevi, �stanbul, 2002.
*ORTAYLI, �lber: �mparatorlu�un En Uzun Y�zy�l�, 14. Bask�, �leti�im Yay�nlar�, �stan

�IKIN �IKMAZINDAN BA B�LBO BAGG�NS

9/7/2010

��k�n ��kmaz�ndan Bay Bilbo Baggins k�sa bir s�re sonra 111. ya� g�n�n� debdebeli bir davet ile kutlayaca��n� ilan etti�inde Hobbitk�yde b�y�k bir heyecan ya�anm�� ve s�ylentiler al�p y�r�m��t�.
Bilbo hem �ok zengin hem de acayip biriydi;ayr�ca tuhaf bir �ekilde ortadan kaybolup beklenmedik bir �ekilde d�n��nden beri,yani altm�� y�ld�r,Shire�n merak konusuydu.Bu yolculuktan b�y�k bir servetle d�nm�� ve bu konuyu kimseyle payla�mam��t�.T�m Shire bu serveti nas�l elde etti�ini merak ediyordu.Ancak �u anda kimsenin bunu d��necek vakti ve iste�i yoktu.��nk� Shire�n en zengini yani Bay Bilbo Baggins bir davet veriyordu ve bu ka�mamal�yd�.Bilbo ilgin� oldu�u kadar s�rprizlerle doluydu.Yine bir s�rpriz d�zenliyordu ama bundan yi�eni Frodo dahil olmak �zere hi� kimsenin haberi yoktu.Frodo aliesi �ld�kten sonra Bilbo taraf�ndan evlatl�k edilmi�ti,ve Bilboyu �ok seviyordu.Bilbo s�rekli bir�eyi emanet edece�ini daha do�rusu ona b�rakaca��n� s�yl�yordu.Davet gittik�e yakla�maktayd� ve Shireda hareketlilik artm��t�.S�rekli do�udan arabalar geliyordu.Bu arabalar�n i�inde �e�itli y�klerle c�celer bulunmaktayd�.O g�n yine do�udan gri c�bbesi ve arkaya uzanan gri uzun �apkas�yla ya�l� bir adam arabas�nda a��r a��r geliyordu.Bu ya�l� adam�n �ok uzun bir sakal� ve nerdeyse �apkay� a�acak ka�lar� vard�.Bu ya�l� adam Bilbonun yolculu�unda yan�nda bulunan,can dostu Gandalftan ba�kas� de�ildi.Uzun zamand�r birbirilerini g�rm�yorlard�.Gandalf kap�ya geldi�inde kap�da bir yaz� g�rd�.Yaz�da b�y�k harflerle"DAVETLE �LG�S� OLMAYANLAR G�REMEZ" yaz�yordu.Ger�i Bilbo davetle ilgisi olanlar� da i�eri alm�yordu ama bu Gandalft�.Gandalf kap�ya asas�yla �� kere sert bir �ekilde vurdu.Bilbodan cevap gecikmedi"Kap�daki yaz�y� okumad�n m�?�imdi git i�im var"diye sert ��kt�.Ancak Gandalf daha bir sinirlenerek kap�ya yine vurdu.Bu kez Bilbo homurdana homurdana kap�y� a�t�.Kap�y� a�t�� an ba��rmaya haz�rlan�yordu ki hayretler i�erisinde kald�."Gandalf eski dostum"dedi.Gandalf ise g�l�mseyerek "Hala dost oldu�umuzu san�yordum.Bu eski laf�da nereden ��kt�" diyerek tebess�m etti ve devam etti"��eri almayacak m�s�n? Yoksa eski dostum derken ciddimiydin?Bilbo afallayarak"Benimle u�ra�ma Gandalf zaten �ok me�gul�m"dedi ve ekledi "��eri ge�te sana bir�eyler haz�rlayay�m"Gandalf i�eri girip bir k��eye oturduktan sonra can al�c� soruyu sordu"Y�z�nden anlad��m kadar�yla b�y�k bir s�rprize haz�rlan�yorsun,hi� de�i�memissin.Peki bunda ciddi misin?Bilbo �a��rarak "Siz b�y�c�lerdende hi�bir �ey saklanm�yor.San�r�m k��k bir s�rprizin bir zarar� olmaz de�il mi?"Gandalfcevap vermekte gecikmedi"Bilemiyorum en az�ndan Frodoya s�ylemelisin.Sen gittikten sonra o ne yapacak,ona kim bakacak"Bilbo bunu hi� d��nmemi�ti ama cevap vermesi zor olmad�"Birincisine gelince;san�r�m herkesle birlikte ��rense onun i�in daha iyi olur ve son olarak ona bakmas� i�in bir b�y�c� d��nd�m.Sen nedersin?Ona bakars�n de�ilmi Gandalf?"Gandalf kesin bir tav�rla"Tabiki ona arada u�rar�m ama senin onunla ilgilenmen daha iyi olurdu"dedi.Aradan uzun ve bi o kadarda sessiz dakikalar ge�tikten sonra Gandalf bu derin sessizli�i bozdu"Neyse,biz �imdi as�l meseleye gelelim.Y�z�� ne yapacaks�n.Onu yan�nda g�t�remezsin"Bilbo eni�eli ve �rkek bir �ekilde "Tabiki g�t�remem.Onu Frodoya b�rakaca��m.San�r�m en do�rusu bu"Gandalf memnun bir ifadeyle kar��l�k verdi"Evet dostum en do�rusu bu.Art�k davetle ilgilensen iyi olacak.Yoksa t�m Shire senin hakk�ndan gelir"Ve bu diyalogdan sonra birlikte d��ar� ��kt�lar ve davetin sonuna kadar bu konuyu a�mad�lar.
Davet g�n� gelmi�ti.Her taraf hobbitlerle doluydu.��len ba�lam��t� ve herkes mutlu g�r�n�yordu.Bilboyu konu�ma yapmas� i�in zorluyorlard�.Asl�nda Bilbo buna d�nden raz�yd�.Hemen yak�nda duran bir f��n�n �zerine ��kt� ve konu�mas�na ba�lad�"Sevgili hobbitlerim,bug�n burada 111.ya� g�n�m� kutlarken sizinle birlikte olmaktan �ok mutluyum" b�y�k bir alk�� kopmu�tu ve bu Bilbonun ho�una gitmi�ti"Dostlar�m ger�ekten bu g�ne kadar sizinle ya�ad��m bir �ok an� var ve bunlar�n hi�birini unutmayaca��m"herkes �a��rm��t� ��nk� bu bir kutlama konu�mas�ndan �ok bir veda konu�mas�na benziyordu."Bu konu�may� k�sa kesece�imi belirterek,hepinizin iyi zaman ge�irmenizi ve hep mutlu olman�z� diliyorum" dedikten sonra eline �oktan ald�� y�z�� parma��na ge�irdi ve herkesin hayret dolu bak��lar� aras�nda g�zden kayboldu.Herkes �a�k�nl�k i�indeydi ne yapacaklar�n� bilmiyorlard�.Gandalf ise ortal�klarda g�r�nm�yordu.Frodo ne oldu�unu anlamam�� a

M�KRO��LEMC�LER VE ASSEMBLER

9/7/2010

M�KRO��LEMC� NED�R?
�ok genel bir ifadeyle bir bilgisayar�n beyni, esas i�i yapan k�sm� olarak isimlendirilebilecek olan mikroi�lemciler hakk�nda biraz daha ayr�nt�l� bir a��klama �u �ekilde yap�labilir: Bir dijital bilgisayar �� temel k�s�mdan olu�maktad�r.
Merkezi ��lem Birimi - M�B (Central Processing Unit - CPU)
Program ve Veri Haf�zalar� (Program and Data Memory)
Giri� - ��k�� Birimleri (Input - Output Units)
Merkezi ��lem Birimi (M�B / CPU), verileri i�leme ve sistemi olu�turan �e�itli birimler aras�nda bilgi ak�� kontrol� i�lemlerini ger�ekle�tirir.
Veri i�lemenin b�y�k �o�unlu�u M�B de yer alan Aritmetik Lojik Birim �zerinde ger�ekle�tirilir. Ancak bu i�lemlerin ger�ekle�tirilmesi s�ras�nda Kod ��zme Kontrol Birimleri ile �e�itli Saklay�c�lar (Registers) da �ok yo�un olarak kullan�l�r.
��te bu merkezi i�lem birimini olu�turan �e�itli alt birimlerin tek bir entegre devre �zerinde ger�ekle�tirilmi� - �retilmi� haline Mikroi�lemci (Microprocessor) ad� verilir.
Bir mikroi�lemci kullan�larak haz�rlanm�� bilgisayarlara mikrobilgisayar denilmektedir. Haf�za ve giri�-��k�� birimlerinin miktar�, t�r� ve kapasitesi uygulamaya ba�l� olarak de�i�ir.
�simlendirmede kullan�lan mikro ad� ise i�lemcinin veya bilgisayar�n yetene�inin k�s�tl�l��n� de�il, boyutlar�n�n k��kl��n� belirtmek i�in kullan�l�r. Modern geli�mi� mikroi�lemcilerde bir ka� milimetre karelik alanda milyonlarca tranzist�r yer almaktad�r. �rne�in Pentium II i�lemcisinde (�n haf�za, cache memory) hari� 7.5 milyon adet tranzist�r bulunmaktad�r.
Mikroi�lemcilerin tarihsel geli�imine k�saca bir g�z at�lacak olursa ilk mikroi�lemcinin bir hesap makinesinde kullan�lmak �zere INTEL firmas� taraf�ndan 1971 de I4004 ad�yla �retilen 4 bitlik bir i�lemci oldu�u g�r�l�r. Bu tarihten �nce bilgisayarlar�n M�B leri �nceleri elektron t�pleri ve r�leler daha sonraki d�nemde ise tranzist�rler ve �e�itli elektronik devreler kullan�larak haz�rlan�yordu. �ok b�y�k yer kaplayan ve �ok g�� t�keten bu eski bilgisayarlar ortam �artlar�na kar�� da �ok duyarl�yd�lar. ��lem kapasitelerinin �ok k�s�tl� olmas�n�n yan� s�ra s�rekli bak�m gerektiriyorlard�. Bir fikir vermesi a��s�ndan 1945 de Pennsylvania �niversitesinde tamamlanan ENIAC isimli ilk bilgisayar�n 30 metre boyu ve 30 ton a��rl�� oldu�unu s�yleyebiliriz. 18,000 radyo t�p�nden olu�an cihaz 100 Kwatt g�� harcamaktayd�.
1971 deki, bilgisayar�n temel eleman� kabul edilen M�B "in tek bir entegre devre i�ine s��d�r�larak �retimi, yar�-iletken teknolojisinde, tranzist�r�n ke�fi gibi bir s��rama ger�ekle�tirmi�tir.
INTEL, �zel sipari� �zerine geli�tirdi�i 4 bitlik I4004 (1971) ve 8 bitlik I8008 (1972) entegre devrelerine ilk m��terilerinden ba�ka bir ilgi beklemedi�i i�in �retim hatt�n� d��k kapasitede tutmu�tu. Ancak aksine bu i�lemciler b�y�k bir ilgi g�rd� ve 1974 de genel ama�l� ilk 8 bitlik M�B olan I8080 i�lemcisini �retti.
Bu i�lemciye b�y�k bir talep oldu ve k�sa bir zamanda I8080 end�stri standard� oldu. �ki y�l sonra 1976 da daha geli�mi� bir model olan I8085 �retildi. Bu arada 1975 y�l�nda sekt�r�n ikinci �nemli ismi olan Motorola firmas� da MC6800 ad�ndaki i�lemciyi piyasaya s�rerek o g�nden itibaren s�re gelen bir yar��a kat�lm�� oldu.
Mikroi�lemcilerin s�n�fland�r�lmas�nda �nemli bir �l�� olan bit say�s� i�lemcinin �zerinde ilem yapabildi�i en uzun verinin bit say�s�n� g�sterir.

CHARLES DARW�N

9/7/2010

Charles Darwin

Charles Darwin, Gallapagos Adalar�nda, evcil hayvanlar, �zellikle g�vercinler �zerinde yapm�� oldu�u ara�t�rmalar�n sonu�lar�n� T�rlerin K�keni adl� eserinde sunmu�tur. Evrim teorisi olarak adland�r�lan bu teoriye g�re, ko�ullar�n de�i�mesine ba�l� olarak canl�, ya hemen de�i�ir ya da uzun zaman i�inde de�i�im g�sterir.

E�er canl� de�i�mezse, ya�am �ans�n� kaybeder. ��nk� ya�am ilkesi ekonomidir; her �eyin belli bir i�levi vard�r ve o i�levi en iyi �ekilde yapmak zorundad�r; ona uymayan canl� kaybolur. E�er ya�am �artlar� de�i�mi�se, canl�n�n da buna ba�l� olarak de�i�mesi gerekir; aksi takdirde mevcut fakat i�e yaramayan baz� k�s�mlar�n� ya da organlar�n� beslemek ve kendi g�c�n� korumak i�in kullanaca�� besinini gereksiz yere sarfetmek zorunda kal�r.

Bu durumda ya�am sava��nda ba�ar�l� olma �ans�n� zorlar, hatta kaybedebilir. Bundan dolay�d�r ayn� g�revi yapan organ�n say�s� fazlaysa, bunlar de�i�ime u�rar ya da uzun s�re de�i�memi� organlar ve nisbeten az geli�mi�, basit canl�lar, ayn� �ekilde de�i�im ge�irirler.

Canl�, de�i�ime konu oldu�unda, kollar gibi benzer organlar� birlikte de�i�ir. Genellikle, canl�daki k��k gruplar, �rne�in �e�itler t�rlere ve t�rler cinslere (genus) g�re daha kolay de�i�mektedir.

Canl�da iki g�� vard�r: Do�a ko�ullar�na uymak i�in en faydal� ve gerekli organlar� tutup di�erlerini atmas�, yani do�al eleme ve ataya geri d�nme iste�i. Genellikle, bu g��lerden birincisi hakim olur ve canl� do�a ko�ullar�na g�re de�i�ir, ancak zaman zaman canl�da geriye d�n��ler g�r�lebilir. Bu geriye d�n��ler, bazen 20 nesil sonra bile g�r�lebilmektedir.

Darwinin, canl�da de�i�imin ne kadar s�rede olu�tu�u gibi, evrim teorisiyle a��klayamad�� baz� sorular da vard�. Darwin, bu soruya kesin bir yan�t vermez; ona g�re bu, �ok uzun bir zaman kesitini kapsayabilir. Evrim teorisi zaman�nda ve daha sonra b�y�k tepkilere yol a�m��t�r.

Baz� bilim adamlar� onu desteklerken, baz�lar� da �iddetle kar�� km��t�r. Gerek kar�� kanlar, gerekse destekleyenler, teorinin lehinde ve aleyhinde deliller toplarken, biyolojinin geli�mesine de katk�da bulunmu�lar; �zellikle embriyoloji, jeoloji, paleoantropoloji ve kar��la�t�rmal� anatomi konular�ndaki �al��malardan delillerle g�r��lerini desteklemi�lerdir.

Darwine kar�� olan bilim adamlar�, canl�n�n de�i�medi�ini, t�rlerin sabit oldu�unu kabul etmi�lerdir. Onlara g�re, de�i�me s�z konusu olamaz; ��nk� canl�, yeni ko�ullara uymaya �al��rken, bunu ba�aramaz ve yok olur. �rne�in, iklim de�i�ip de ortal�k batakl��a d�n��t��nde, canl� uyum sa�layamadan batakl�kta yok olup gider. Bunlar s�nm�� t�rleri meydana getirir. Bunlar�n en g�zel delilleri fosillerdir.

Darwine G�re Duyular

A�lamak, g�lmek, �z�lmek gibi duygular�m�z� ifade etti�imiz davran��lar�, kal�t�msal olarak devral�yoruz. B�t�n canl�larda bir�ok duygu ifadesi ortak. G�zya�lar�n�n kimyas�n� inceleyen bilim adamlar�, a�lama nedenine ba�l� olarak g�zya��n�n kimyasal i�eri�inin de�i�ti�ini a��kl�yorlar.

E�er, �ok �z�ld��m�z i�in a�l�yorsak, g�zya��m�zdaki protein �e�idi ve miktar�, g�z�m�ze toz gibi yabanc� bir nesne girdi�inde d�kt��m�z g�zya��ndakinden olduk�a farkl�. Bu bulgular ��nda bilim adamlar�, g�zya�lar�n�n v�cudun �z�nt� ve stres s�ras�nda salg�lad�� kimyasallardan bir �e�it kurtulma yolu oldu�u teorisini geli�tirdiler.

Pekala, nas�l a�l�yoruz ya da bir ba�ka deyi�le bu tip fizyolojik sebeplerin yan�nda anatomik olarak a�lamam�z� sa�layan nedir? A�lamak, birka� hayvan t�r� d��nda sadece insan�n sergileyebildi�i bir ifade �ekli. Evrimsel olarak, insano�luna en yak�n hayvan olan maymunlar�n a�lama yetisine sahip olmamas�, bizim bu ifade �eklini, evrimimizin son basama��nda kazand��m�z� g�steriyor

Evrim Hakk�nda Bilmemiz Gerekenler

Evrim hakk�nda bilmemiz gereken en �nemli noktalardan biri, �u an ya�ayan hi�bir t�r�n bizim atam�z olmad��d�r. Her t�r kendi yegane evrimsel tarihine sahiptir ve en az insano�lu kadar moderndir. Evrim s�z konusu oldu�unda yap�lan en b�y�k hatalardan biri,

�LER� EXCELL

9/7/2010

��NDEK�LER

M
I. MAKROLAR4
A. Makro Nedir4
B. Makro T�rleri4
II. MAKRO GEL��T�RME5
A. Makro Geli�tirmede Kullan�lacak Ad�mlar5
B. Makro Ileti�im Kutusu6
C. Makro Senaryolar�7
D. MAKROYU �ALI�TIRMA Y�NTEMLERI7
1. Makroyu Microsoft Excel Tool Men�s�nden �al��t�rmak7
2. Makroyu bir d��me,�izim nesnesi yada grafik yard�m� ile �al��t�rmak.8
3. Bir nesneye bir makro atama ad�mlar�8
4. Makroyu Klavye k�sayolundan �al��t�rmak8
5. Makroyu Ara� �ubu�u butonundan �al��t�rmak.8
6. Makroyu bir �zel olaya ba�l� olarak �al��t�rmak.9
E. MAKRO D�ZENLENME9
1. Create Macro y�ntemi ile Makro olu�turmak.12
III. EXCEL 97 VBA14
A.Visual Basic Edit�r�14
1. �zellikler Penceresi15
2. Proje Gezgini15
3. Kod Penceresi15
B. Bir Procedure�n Yap�s�16
1. Genel Yordamlar16
2. Olay Yordamlar�16
3. Fonksiyonlar16
C. Nesneler16
1. �zellikler16
2. Nesnelerinin �nemli �zellikleri16
3. Metotlar16
4. Nesnelerin �nemli Metotlar�16
D. G�sterim16
1. A1 g�sterimi ile h�cre ve aralik.16
2. �ndeks Numaras� Kullanarak H�cre G�sterimi16
3. Sat�r ve S�tunlar�n G�sterimi16
4. K�sayol G�sterimin Kullan�lmas�16
5. Adland�r�lm�� H�crelerin G�sterimi16
6. G�receli Adresleme16
7. Range Nesnesi Kullanarak H�cre G�sterimi16
8. �ali�ma Tablosundaki B�t�n H�crelerin G�sterimi16
E. Temel Giri� �iki� DeyimleriHata! Yer i�areti tan�mlanmam��.
1. MsgBox DeyimiHata! Yer i�areti tan�mlanmam��.
2. MsgBox FonksiyonuHata! Yer i�areti tan�mlanmam��.
3. Giri� Kutular�n�n�n Kullan�m�Hata! Yer i�areti tan�mlanmam��.
F. PROGRAM DENETIMIHATA! YER ��ARET� TANIMLANMAMI�.
1. D�ng�lerHata! Yer i�areti tan�mlanmam��.
2. Do...Loop DeyimiHata! Yer i�areti tan�mlanmam��.
D�ng�n�n Ba��nda ve Sonunda DenetimHata! Yer i�areti tan�mlanmam��.
3. Bir Ko�ul Do�ru Oluncaya Kadar D�ng�Hata! Yer i�areti tan�mlanmam��.
4. For...Next DeyimiHata! Yer i�areti tan�mlanmam��.
5. Karar Yap�lar�Hata! Yer i�areti tan�mlanmam��.
6. If...Then...Else DeyimiHata! Yer i�areti tan�mlanmam��.
7. Select Case DeyimiHata! Yer i�areti tan�mlanmam��.

I. MAKROLAR
A. Makro Nedir

Makro: S�k yap�lan i�leri otomatikle�tirir.

E�er Microsft Excel"de belirli ibir i�i tekrarl� olarak (yinelemeli) yap�yorsan�z, bu i�i makro ile otomatik hale getirebilirsiniz. �rne�in her ay sonu yapt��n�z i�lemler. Makro, belli bir i�i yapmak �zere her istedi�inizde �al��t�rabilece�iniz bir Visual Basic modul� i�ersine depolanm�� komutlar ve fonksiyonlar dizisidir.

B. Makro T�rleri
Makrolar�, olu�turma y�ntemine g�re iki grupta toplayabiliriz.

*Kay�t (Record) Y�ntemi ile makro olu�turma.
*Visual Basic Edit�r� ile makro olu�turma.

Makro kaydetmek t�pk� bir kasete m�zik kaydetmeye benzer. Bir kez kaydedilen m�zik nas�l tekrar tekrar �al�nabiliyorsa bir kez kaydedilen makro da tekrar tekrar �al��t�r�labilir. Makro kaydetmeye yada yazmaya ba�lamadan �nce makronun yapaca�� i�e g�re kullan�lacak komutlar ve ad�mlar planlanmal�d�r. ��nk� �zellikle kay�t makrosu olu�turulurken bir hata yap�l�rsa hatay� d�zeltme ad�mlar� da kaydedilecektir. Her yeni bir makro kaydedi�inizde; makro, �al��ma kitab�na eklenen bir mod�l sayfas�na saklan�r.

Visual Basic edit�r� ile de makro d�zenlenebilir. Visual Basic Edit�r� ile makrolar�, bir mod�lden di�erine ya da �al��ma kitaplar� aras�nda makro kopyalayabilir ve makro ya da mod�l�n ad�n� de�i�tirebilirsiniz .

II. MAKRO GEL��T�RME
Bu b�l�mde bir kay�t makrosunun nas�l yarat�laca��, �al��t�r�laca�� ve yeniden d�zenlemelerin yap�lmas� i�lemleri anlat�lmaktad�r. Kay�t makrolar� daha �nce de belirtildi�i gibi rutin i�leri otomatik hale getiren i�lem tan�mlamalar�nd�r. Veri �zerinde yap�lacak i�lemler bir kez yap�l�rken makro olarak kay�t edilir (record). Ard�ndan bu makro yeni veriler �zerinde kullan�l�r.

A. Makro Geli�tirmede Kullan�lacak Ad�mlar
Bu y�ntemi kullanmadan �nce yapaca��m�z i�in ad�mlar�n� �ok iyi belirlemeliyiz hatta gerekiyorsa bir kenara ad�m ad�m not al�n.

Makro kaydetme:

1. Tools men�s�nden Macro komutunu ve Record New Macro komutunu se�in .
2. Macro Name kutusuna makro i�in bir ad yaz�n . �rne�in "Kolon Topla".

Not: Makro ad�n�n ilk karakteri harf olmal�d�r. Di�er karakterler harf, rakam yada alt �izgi karakteri olabilir. Makro ad�nda bo�lu�a izin verilmez ;bo�luk yerine alt �izgi i�areti kullan�labilir.

3. Store macro in kutusundan makroyu kaydetmek istedi�iniz yeri se�in. E�er makronuzun Excel"in her yerinde ge�erli olmas�n� i

ACIMAK

9/7/2010

ACIMAK

Re�at Nuri G�ntekin"in �nemli eserlerinden biridir. Roman sade bir dilde, ak�c� ve ger�ege uygun bir �ekilde yazilmi�. Yazar iyi bir konuya temas etmi�tir. Insanlarin �ng�r��l� olanlarinin nasil sonu olmayan hatalar yaptiklarini g�zel bir �rnekle g�stermi�tir. Ayrica romandaki ki�ileri ger�ege yakin olarak se�mi�tir...

Zehra ��retmen kasaban�n en tan�nan ki�isiydi. �nsanlar ona �ok g�veniyordu.�ocuklar�n� onun mektebine g�ndermek i�in �abal�yorlard�.O, insanlar�n g�z�nde en iyi muallimdi. Maarif m�d�r�n�n arkada�� erif Halil Bey bir g�n Zehra muallime bir haber getirdi. Zehra han�m�n babas� M�r�it Bey, �lmek �zereydi. Zehra han�m teredd�t ederek o Zehra"n�n kendisi olmad��n� iddia etti. Maarif M�d�r� kasabada ba�ka Zehra adl� kimsenin olmad��n� belirtince Zehra han�m konuyu de�i�tirmek istedi. Konuyu de�i�tirmeden �nce hastan�n sa�l��n� da ��rendi. Maarif M�d�r� ve arkada�� erif Halil Bey durumu fark etmi�lerdi.
Aradan birka� hafta ge�mi�ti. �erif Halil Bey Zehra"y� yan�na �a��rarak babas�n�n durumunun daha da k�t�le�ti�ini belirtti. Zehra ise babas�n�n yan�na gitmeyece�ini, babas�n�n ailesine �ektirdi�i �ileleri a�layarak anlatt�. Sonra da h�zl�ca odadan ��kt�. ��le olmu�tu. �erif Halil Bey ��le yeme�ini yemek i�in a�a�� inerken elinde k��k bavuluyla Zehra"y� g�rd�. Zehra gitmeye karar vermi�ti. Saat iki de kalkan trene bindi, yola ��kt�. Zehra yolda ;akl�na babas�yla ya�ad�� an�lar� getiriyordu. Babas�n�n ailesine verdi�i korkulu anlar geliyordu akl�na. �stanbul"a geldi�inde onu babas�n�n kom�usu istasyondan alm��t�. Ya�l� adam yol boyunca M�r�it efendinin nas�l bir hayat s�rd��n� anlat�yordu. Nas�l �ld��n�, evinde ona babas�n�n kom�usunun kar�s� ve yan�ndaki kad�n�n nas�l bakt��n� anlat�yordu. Babas�n�n �ld�� s�rada Zehra hen�z yoldayd�. M�r�it efendi Zehra gelmeden iki saat evvel �lm��t�. Son nefesinde bile Zehra"y� say�klam��t�. Yan�ndaki kad�nlar M�r�it efendinin bu durumuna dayanamay�p Ona ait olan bir sand�k bulmu�lard�. Sand�kta Zehra"ya ait birka� bez par�as� bulup M�r�it efendiye vermi�ler.Zavall� adam bunlar� koklayarak �lm��. Zehra bunlar� dinlerken �ok sinirliymi�. Zehra"n�n bu durumu evdekilerin hi� ho�una gitmemi�ti. Ak�am yeme�inden �nce Zehra"ya babas�n�n sand��n� g�sterdiler. Zehra bu sand�� kabul etmedi. Ak�am yeme�inde de bu sand�� kabul etmeyece�ini s�yledi.Sonra M�r�it efendinin sand��n� Zehraya verdiler.��nk� M�r�it efendi bunu �ok istiyordu.B�t�n itirazlar�na ra�men Zehra sand�� ald�.Ve sand�� a�t�.��inde bir eski p�sk� �oraplar,yamal� �oraplar,y�rt�k bir seccade,bir k�fl� makas,birka� kitap ve bir hat�ra defteri vard�.Zehra defteri a�t� ve okumaya ba�lad�.Babas�n�n defterde anlatt��na bakarak k�t� g�nler ge�irdi�i anla��l�yordu.Zehra babas�n�n defter yazd�klar�n� okurken ��ld�racak gibi oldu.Bunlar benim fikirlerim.diyor ve bir r�ya i�inde olmad��na inanmak i�inka��da parmaklar�yla dokunuyordu.Sonra,akl�na daha ba�ka bir �ey geldi:Acaba v�cudumla oldu�u gibi ruhumla ve fikirlerimle de bu adam�n k�z� m�y�m?diye d��nd� ve bir zaman okumas�na ara verdi.Zehra verdi�i aradan sonra okumaya devam etti.Boyuna babas�n�n hakk�nda k�t� d��nd�� i�in kendine k�z�yor,fakat sonrada i�inden annesine �ok b�y�k eziyetler �ektirmi� olan bu adama ac�d�� i�in kendinden utan�yordu.Zehra bir ara babas�n�n yatt�� odaya d�nerek yatt�.Fakat yine de a�layamad�.M�r�it efendinin son sat�rlar�n� okurken Zehra a�lad� ve babas�na kendisini affetmesini s�yledi.Son sat�r da �unlar yaz�yordu:Zehray� g�rd�m.B�y�m��,hemen hemen bir gen� k�z olmu�.D�rt seneden beri g�rmemi� olmama ra�men,o kadar �ocu�un i�inde derhal bulup �okard�m.Zehra mektep arkada�lar�yla beraber bir yere gidiyordu.Allahtan son bir �ey isterdim:Kocaman bir han�m olmu� k�z�m� son bir kere kucaklamak......Fakat buna imkan yok.......�ocu�um benden utan�r.......Ne yapal�m,elverir ki,o bahtiyar olsun.
Zehra,bir ka� g�n sonra Anadoluda ki mektebine d�nd�.M�d�r�n art�k bir eksi�i kalmam��t�.Ac�may� ��renmi�ti.

EPHESUSUN KURULU� EFSANES�

9/7/2010

Ephesusun Kurulu� Efsanesi

Tarih�i Atheneusa bak�l�rsa Atinan�n efsane kral� Kodrosun av tutkunu o�lu Androklos, Ephesus ve �evresinden �ok etkilenmi� ve bu g�zel yeri g�r�r g�rmez yerle�meye karar vermi�. Ama bir de, o �a�larda s�zlerine �ok g�venilen kahinlerin g�r��n� almak istemi�. Androklosun arkada�lar�ndan biri hemen Delphoideki kehanet merkezine gitmi�. Kahin kad�n, gencin y�z�ne ��yle bir bakm�� ve Bu yeri size bir bal�k i�aret edecek bir domuz da yol g�sterecek! diye konu�mu�.
Kahin kad�n�n s�yledikleri Androklosla arkada�lar�n�n kafas�n� iyice kar��t�rm��. Ama gen�ler gezilerini s�rd�rm��ler. Bir ak�am, tuttuklar� canl� bal�klar� k�zartmaya haz�rlan�rlarken, biri �al�lar�n aras�na f�rlay�vermi�. Bu s�rada da ate�in k�z�l�ndan, bal��n can havlinden �rken bir yaban domuzu ��lg�nca ko�maya ba�lam��. Androklos da okunu ve yay�n� kaparak h�zla domuzun pe�inden ko�mu�. Av tutkunu o�ul, yay�n� �ekerek, domuzu k�st�rd�� korulukta hemen yere sermi�. Ve ard�ndan da Ephesusu buraya kurmaya karar vermi�.
Ba�ka ilk�a� kaynaklar�na g�re de Ephesusun kurucusu, efsanelerin sava�� kad�nlar� Amazonlar. �skenderiyeli �air Kallimakhos ise Artemis i�in yazd�� vg�de Amazonlar�n Ephesus k�y�s�nda tanr��aya bir heykel dikdiklerinden ve �evresinde sava� dans� yapt�klar�ndan s�z ediyor. Strabon da Ephesus ad�n�n bir Amazonun ad�ndan geldi�ini aktar�yor.

Efes Antik Tiyatrosu.

Efes"in iyi korunmu� yap�lar�n�n en b�y�� ve en etkileyicisi tiyatrodur. Geni�li�i 145 m. ve oturma yerlerinin y�ksekli�i 30 m. olan bu mermer yap�, ��phesiz Roma �a��nda �ok g�zeldi. Ku�adas�ndan Efes �ren yerine yakla��rken g�r�len tiyatronun, g�n�m�zdeki kal�nt�lar� da �ok g�z al�c�d�r. Tiyatro ilk kez Hellenistik D�nemde in�a edilmeye ba�lanm�� daha sonra �mparator Claudius (M.S. 41-54) zaman�nda geni�letilmi�, �mparator Trajan�n (M.S. 98-117) d�neminde tamamlanm��t�r. Skenenin ilk iki kat� �mparator Neron (M.S. 54-68) zaman�nda yap�lm��, ��nc� kat ise olas�l�kla M.S. 2. y�zy�l�n ortas�nda eklenmi�tir. Auditoriumda 24.000 ki�ilik oturacak yer bulunuyordu. Sahnenin �l��leri 25 x 40 mdir ve auditoriumun en �st s�ras� orkestra d�zeyinden 30 m. y�ksekliktedir. Roma �a��ndan olan sahnenin i�inde Hellenistik D�nem tiyatrosunun skenesine ait par�a�ar bulunmu� ve b�ylece yap�n�n o devirdeki d�zeni ve bi�imi konusunda baz� �nemli bilgiler elde edilmi�tir. Hellenistik D�nemde oyuncular orkestrada, Roma �a��nda ise proskenionun �st�nde oynuyorlard�.

Mermer Yol

. Efes Artemis Tap�na��ndan ba�layan �nce Vedius Gymnasionunu ve stadyumu ge�erek tiyatronun bat�s� ile agoran�n do�usundan ilerleyen ve k�t�phanenin �n�nden do�uya k�vr�larak devlet agoras�na ��kan, arkas�ndan da Magnesia Kap�s�ndan itibaren kuzeye y�nelip tekrar Artemis Tap�na��na varan kutsal bir yol bulunuyordu. G�r�ld�� zere bu yol, ayn� zamanda kentin ana caddesi idi. Yol �e�itli d�nemlerde bir�ok b�l�mlerinde onar�m ve de�i�iklik ge�irmi�tir. Yolun, tiyatronun g�neyinden ba�layarak ticaret agoras� boyunca uzanan kesimini M.S. 5. y�zy�lda ya�am�� oldu�u d��n�len Eutropios adl� bir ki�i, b�y�k mermer plakalarla d��etmi�tir. Bug�n bile g�ze �ok ho� g�r�nen bu mermer cadde, arabalara ayr�lm��t�. Caddenin do�usunda g�n�m�zde, Ge� Roma D�nemine ait bir kolonad�n kal�nt�lar�, bat�s�nda ise Neron d�neminde (M.S. 54-68) in�a edilen ve a�a��da s�z konusu edilecek olan agoran�n Dor d�zeninde ve rustika tarz�ndaki stoas� ile 1,70 m. y�ksekli�indeki kaide duvar� uzanmaktad�r. Bu Dor d�zenindeki kolonad�n kuzey ve g�ney ucunda, an�lan caddeye inen birer merdiven bulunuyordu. Yayalar bu merdivenlerden kolonada ��k�yor ve s�tunlar aras�nda y�r�yorlard�.

Celsus K�t�phanesi.
Efesin bug�n i�in en �nemli yap�lar�ndan biri hi� ��phe yok ki Celsus K�t�phanesidir. Bir�ok mimarl�k par�as�n�n iyi korunmu� olarak ele ge�ti�i Celsus K�t�phanesinin onar�m �al��malar�na 1970 y�l�nda Arkeolog W.M. Strocka ve Y�ksek Mimar F. Hueber taraf�ndan ba�lan�lm�� ve bu �al��ma 1978 y�l� Eyl�l ay�nda, k�t�phanenin g�rkemli �n y�z�n�n

ATAT�RK�N �ZL�K DOSYASI

9/7/2010

Atat�rk�n �zl�k Dosyas�

Muamelat-� Zatiye Dairesi (Personel Ba�kanl��)
Evraka 21 Te�rinisani 1341 (21 Kas�m 1925)

Reis-i Cumhur M��ir Gazi Mustafa Kemal Pa�a Hazretleri bin Ali R�za Selanik
Duhul�: 1 Mart 1315 (13 Mart 1899)
Nasb�: 19 Eyl�l 1337 (19 Eyl�l 1921 )
Sicil No: 1317-8 P. (Piyade 1902-8)

M��ar�nileyh Hazretleri :

29 Kanunuevvel 320 (11 Ocak 1905)
Tarihinde Erkan-� Harbiye Y�zba��l�� ile mektepten ne�et ederek sunuf-u selasede b�l�k idare ve kumanda etmek �zere atik 5 nci Orduya memur buyrulmu�tur

12 Kanunuevvel 332 (25 Aral�k 1906)
Tarihinde Be�inci Mecidi Ni�an�yla taltif edilmi�tir

7 Haziran 323 (20 Haziran 1907)
Tarihinde Kola�al��a terfi etmi�tir. Sene-i mezkure eyl�l� gayesinde ar�za-i v�cudiyelerinden na�i atik 3 nc� Orduya nakledilmi�lerdir

9 Haziran 324 (22 Haziran 1908)
Tarihinde �ark Demiryolu M�fetti�li�ine ve sene-i mezkure Kanunuevvel gayesinde 3 nc� Ordu Redif 17 nci Selanik F�rkas� Erkan-�; Harbiyesine tayin buyrulmu�lard�r

23 Te�rinievvel 325 (5 Kas�m 1909)
Tarihinde 3 nc� Ordu Erkan-� Harbi- yesine tayin buyrulmu�tur

24 A�ustos 326 (6 Eyl�l 1910)
Tarihinde 3 nc� Ordu Zabitan Talimgah� Kumandanl��na ve sene-i mezkure te�rinievvelinde tekrar mezkur 3 nc� Ordu Erkan-� Harbiyesine ve bilahara Kanunusani zarf�nda 5 nci Kolordu Erkan-� Harbiyesine tayin buyrulmu�tur

14 Eyl�f 327 (27 Eyl�l 1911 )
Tarihinde muvakkaten Trablusgarp F�rkas� Erkan-� Harbiyesine memur edilmi�se de Trablusgarpa gitmeksizin �stanbufa cefbi 5 nci Kolorduya tebli� edilerek Erkan-� Harbiye-i Umumiye Dairesine tayin buyrulmu�tur

14 Te�rinisani 327 (27 Kas�m 1911 )
Tarihinde Binba��l��a terfi edilmi�tir

19 Kanunusan� 327 (1 Ocak 1912)
Tarihinde Bingazide bulunan m��ar�nileyhin Derne kar��s�ndaki �ark G�n�lf� Kumandanl��n� deruhte etmi�tir

26 �ubat 327 (11 Mart 1912)
Tarihinde Derne Kumandanl��na tayin edilmi�tir

11 Te�rinievvel 328 (24 Ekim 1912)
Tarihinde rahats�zl��na mebni Dersaadete hareket etmi�tir

8 Te�rinisani 328 (21 Kas�m 1912)
Tarihinde Karargah-� Umuroi emrine verilerek mezkur ay zarf�nda Bahr� sefit Bo�az� Kuvay-i M�rettebesi Erkan-� Harbiyesine tayin buyrulmu�tur

14 Te�rinievvel 329 (27 Ekim 1913)
Tarihinde Sofya Ata�emiliterli�ine tayin buyrulmu�tur

24 Te�rinievvel 329 (6 Kas�m 1913)
Tarihinde Bingazi muharebat�nda ibraz-� �ecaat ve liyakat etmesine mebni k�demine iki sene zam, D�rd�nc� R�tbeden Osmani Ni�an� ita kl�nm��t�r
29 Kanunuevvel 329 (11 Ocak 1914)
Tarihinde Sofya-Belgrat-�etine Sefaretleri Ata�emiliterli�ine tayin buyrulmu�tur

26 �ubat 329 (11 Mart 1914)
Tarihinde Fransa H�k�meti taraf�ndan ��valye R�tbesinden Legion dhonneur ni�an� ita k�l�nm��t�r

16 �ubat 329 (1 Mart 1914)
Tarihinde Balkan Harbindeki hidemat-� hasenesinden dofay� kaymakaml��a terfi etmi�tir

22 Temmuz 330 (4 A�ustos 1914)
Tarihinde S�rbistan Ata�emiliterfi�ine tayin k�l�nm�� ise de Sofya Ata�emiliterli�ine ipka edilmi�tir

16 Te�rinisani 330 (29 Kas�m 1914)
Tarihinde iki sene k�dem zamm� verilmi�tir

7 Kanunusani 330 (20 Ocak 1915)
Tarihinde 3 nc� Kolorduda yeni te�ekk�l eden 19 ncu F�rka Kumandanl��na tayin buyrulmu�tur

19 May�s 331 (1 Haziran 1915)
Tarihinde Miralayl��a terfi etmi�tir

15 Temmuz 331 (28 Temmuz 1915)
Tarihinde 15 nci Kolordu Kumandanl��na ve sene-yi mezkurede (A�ustos) 16 nc� Kolordu Komutanl��na tayin buyrulmu�tur

14 Kanunusani 331(27 Ocak 1916)
Tarihinde tebdil havas�n�n hitam�na mebni 16 nc� Kolordu`ya �ltihak buyrulmu�tur

2 Temmuz 331(15 Temmuz 1915)
Tarihinde Harp Madalyas�

19 A�ustos 331(1 Eyl�l 1915)
Tarihinde Muharebe G�m�� Liyakat Madalyas�

4 Kanunusani 331(17 Ocak 1916)
Tarihinde Anafartalar Grubu Komutan� iken Muharebe Alt�n Liyakat Madalyas�

19 Kanunusani 331(1 �ubat 1916)
Tarihinde ��nc� R�tbeden Osmani Ni�an�

28 Kanunuevvel 331( Aral�k 1915)
Alman H�k�meti taraf�ndan Demir Salip Ni�an� verilmi�

28 �ubat 331(13 Mart 1916) Anafartalardaki hidemat-� hasenesinden dolay� iki sene seferi k�dem zamm� ita k�l�nm��t�r

19

�EHOV

9/7/2010

�ehov

Her �ey basit olmal�d�r... T�m�yle basit... Teatral olmamakt�r esas olan...
A. �ehov
Anton Pavlovi� �ehov e�siz bir hikayeciydi. Ancak bu yaz�ya konu olmas�n� sa�layan, d�nya edebiyat�nda hikayecili�i kadar �n plana ��kmasa da, oyun yazarl��d�r. �ehovu tam olarak anlayabilmek i�in bu yaz�da onun sadece hikayecili�ine ve oyun yazarl��na de�il; doktorlu�una, tezgahtarl��na, gazetecili�ine; �zetle t�m hayat�na de�inece�iz.

��, Ev, Kilise
�ehov 1860 y�l�n�n Ocak ay�nda Rusyan�n bir ta�ra kenti olan Taganrogda do�du. Babas� Pavel �ehov, bakkald�. Ancak babas� i�in sanat ve din her zaman bakkall�ktan daha �n plandayd�. Bu y�zden hi�bir zaman ba�ar�l� bir t�ccar olamad�. Sert, otoriter ve merhametsiz bir insan olan Pavel �ehov �ocuklar�na kilisede ilahi s�yletiyordu. �ehovlar�n ba�l�ca u�ra�� ilahiler, ev ve kilise ibadetleriydi. Babalar�n�n bu dini ve artistik e�ilimleri �ocuklar� i�in bir i�kence haline geliyordu. Bu a��r hayat� �ehov i�in anlaml� k�lan tek ki�i, duygusal ve anlay��l� bir insan olan annesiydi.
Anton t�ccar olacak
Kendisi ticarette ba�ar� sa�layamayan Pavel �ehov, o�ullar�ndan birini bu alanda yeti�tirmeyi d��n�yordu. Bunun i�in de Antonu uygun g�rd�. Bu arada Anton liseye ba�lam��t�. Ancak kilise korosu, d�kkan i�leri onun dersleriyle ilgilenmesine engel oluyordu. Sonu�ta �ok da vas�fl� bir okul say�lamayacak Taganrog Lisesi uzad�k�a uzad�. K�l�fl� Adam, Edebiyat ��retmeni adl� hikayeleri bu d�neme aittir.
Bir s�re sonra babas�n�n bor�lar� nedeniyle t�m aile Moskovaya ta��nd�. Antonsa e�itimini tamamlamak �zere Taganrogta kald�. 16 ya��ndaki lise ��rencisi �ehov �� y�l boyunca kendi hayat�n� kazand�. Bir�ok zorluk ya�ad�. T�m bunlara ra�men bu d�nem �nceki ya�am�ndan daha katlan�labilirdi. D�kkanda oturmak, kilisede ilahi s�ylemek zorunda de�ildi. Bu zaman�n� yazmaya ve okumaya ay�r�yordu. Ayr�ca art�k hayata ve sosyal �evresine daha ele�tirel bir g�zle bakabiliyordu.
Mutsuz �ocuklar�n otobiyografyafobisi var
�ehovun hikayelerinde �ocuklar olduk�a geni� yer tutar. Onun hikayelerinde mutlu, �o�kulu �ocuklar �ok azd�r. T�pk� kendi �ocuklu�u gibi h�z�nl�, incinmi� �ocuklar vard�r.
�ehov ge�mi�e d�n�p bakmaktan hep korkard�. Bende otobiyografyafobi var. derdi.
1879 y�l�nda liseyi bitiren �ehov Moskovaya ailesinin yan�na d�nd�. Moskova T�p Fak�ltesine yaz�ld�. Ailesinin ge�imine katk�da bulunmak i�in dergilerde yaz� yazmaya ba�lad�. Bu d�nemde kaleme ald�� yap�tlar�n� Melbornenin Masallar� ad� alt�nda birle�tirerek �niversiteyi bitirdi�i y�l ilk kitab�n� yay�nlad�. �ehovun bu d�nemde yazd�� yaz�lar birer zorunluluktu; ��nk� i�inde bulundu�u �evre ��karc�, ikiy�zl� ve gericiydi. Bu durum onun edebi ki�ili�ini k�stekliyordu; ancak para kazanmak zorundayd�. T�m bunlara yazd�� derginin sahibinin s�rekli mizah yaz�lar� istemesi ve sans�r�n eklenmesi �ehovu iyice zorlar hale geldi. Bu ortamdan kendini s�y�rmaya �al��yordu.
Darwini Seviyorum
�niversiteyi bitirdi�i y�l doktorlu�a ba�lad�. Cerrahl�k, Ka�ak, Cans�z Ceset hikayelerini bu s�rada yazd�. Hekimlik, vaktini fazlas�yla ald��ndan yazmaya vakit bulam�yordu. Bu durumda ikisinden birini se�mek durumunda kalacakt� ve eserlerinin ��hreti de iyice yay�l�nca, doktorlu�u b�rakmaya karar verdi. �ehovun bilime olan ba�l�l�� u s�zlerinden bellidir: Darwini okuyorum. Ne ha�met! M�thi� seviyorum onu.
�ehov �zerine yazanlar�n �o�u onun �arl�k Rusyas�n� anlat��n�, bir doktorun hastal�� te�hisine benzetirler.
�kiy�zl�leri hi� sevmem
�ehovun sistemli, d�zenli bir sosyal- politik g�r�� yoktu. Her t�rl� haks�zl��a, baya��l��a, dalkavuklu�a, ikiy�zl�l��e d��mand�. Eserlerinde bu sosyal kusurlar� ele ald�. (Memurun �l�m�, Madalya, Bukalemun)
1886 y�l�nda ��kan Alacal� Hikayeler adl� kitab�ndan sonra 1887de �ehov iki hikaye kitab� birden ��kard�: Masum S�zler, Alaca Karanl�kta. Ertesi y�l Alaca Karanl�kta Pu�kin �d�l�n� kazand�. Bundan sonra ba�ar�lar ard� ard�na geldi.
Kim karamsar, ben mi?
�ehovu art�k okuyucunun her t�r� seviyordu. Ele�tirmenler de onun sa

BIBLIOGRAPHY OF HAL�DE ED�P ADIVAR

9/7/2010

BIBLIOGRAPHY OF HAL�DE ED�P ADIVAR

AbadanUnat,N.Women in the Devoloping World:Evidence from Turkey.Colarado:Universty of Denver (1986)
Ad�var,Halide Edip.Talim ve Terbiye.�stanbul.T�rk Yurdu.15 Eyl�l 1332/1916.Vol XI,19-25 ve 12 Ekim 1916,27-42.
-Memoroies of Halide Edip New York,Londra:The Centry Company.(1926)
-The Turkish Ordeal.Halide Edip"in An�lar�,New York,Londra:John Murray(1928)
-Dictatorship and Reforms in Turkey ,The Yale Review,Eyl�l.Vol.XIX:27-44(1929)
-Turkey Faces West:A Turkish View of recent changes and their origin,New Haven:Yale Universty Press,Londra:H.Milford,Oxford Universy Press. (1930a)
-Three Sketches by Halide Edip:The Story of The Effe,Among the Children I Knew,The Witch of Kalaba (1930b)
-The Clown and His Daugter,Londra:Goorge Allen and Unwin Limited.(1935a)
-Conflict of East and West in Turkey,Jamia Milia Extension Lectures.Lahor:S.M.Ashraf (1935b)
-Inside India,Londra:George Allen an Unwin Limited. (1937)
-Bug�n ki Hindistan,Tan ,Mart-Nisan, n.1032-1171 (1938)
-�ngiltere ve �ngilizler.Ak�am,Haziran-Eyl�l,n.7411-7501 (1939)
-Dr.Abd�lhak Adnan-Ad�var (E�i Halide Edip taraf�ndan) �stanbul:Nurg�k Matbaas� (1956)
-T�rk"�n Ate�le �mtahan� , �stanbul : Can Yay�nlar� (1962)
-Ate�ten G�mlek.�stanbul Atlas Kitabevi ( 1969) ilk bas�m� �ngilizce, The Shirt of Flame , New York : Duffield and Company,(1924)Ayr�ca Daughter Smyrna a Story of The Rise of Modern Turkey on the Ashes of the Ottoman Empire ba�l�� ile (�ev.Muhammed Yakub Khan) Lahor:Darul Kutup �slamia
-Handan �stanbul Atlas Kitabevi (1974)
-Yeni Turan �stanbul Atlas Kitabevi (1982)
-Seviyye Talip �stanbul Atlas Kitabevi (1982)
-Mor Salk�ml� Ev �stanbul Atlas Kitabevi (1965)
Ahmad,F. �ttihat��l�ktan Kemalizme.�stanbul:Kaynak Yay�nlar� (1985)
-J�n T�rk D�neminde Sava� ve Toplum 1908-1918, Tarih ve Toplum,64,47-56.
-The Making of Modern Turkey, Massachussets:Harper Collins Academic (1991)
A�ao�lu,A.Sinekli Bakkal.Y�cel Dergisi (1942)
Aky�z,K. Modern T�rk Edebiyat�n�n Ana �izgileri
Anderson,A. Imaginet Communities,Londra:Verso (1983)
Arat,Y.The Patriarchal Paradox:Woman Politicians in Turkey,Cranbury:Fairleigh Dickinson Universty (1989)
Ar�,O.T�rkiye de Sosyoloji Tarihi.Sevil Atauz(der.)T�rkiye de Sosyal Bilim Ara�t�rmalar�n�n Geli�imi i�inde.Ankara:Sosyal Bilimler Derne�i (1986)
Arifo�lu,Z.Halide Edip"in Romanlar�nda Temalar.�stanbul:Dil ve Tarih Co�rafya Fak�ltesi Kitapl�� (1966)
Arif,C.Halide Edip.�stanbul �niversitesi Edebiya Fak�ltesi T�rkiyat Enstit�s� Kitapl�� (1966)
Asena D.Kad�n�n Ad� Yok.�stanbul:Afa Yay�nlar� (1987)
Aya�l�,M. ��ittiklerim,G�rd�klerim,Bildiklerim.G�ryay Matbaac�l�k (1973)
Ayda,A.Halide Edip.B�yle �diler Ya�arken.Ankara (1989)
Atadan,M A�abeyim Mustafa Kemal.Milliyet Kas�m 1955 �stanbul (1955)
Bak�rc�o�lu,N.Z Ba�lang�c�ndan G�n�m�ze T�rk Roman� �stanbul:�t�ken Yay�nlar� (1983)
Banarl�,N.S.Resimli T�rk Edebiyat� (1948)
Banks,J.A.ve Banks,O.Feminism and Family Planning in Victorian England,Liverpool Universty Press (1964)
Banks,O. Becoming. a Feminist.Brighton.Sussex:Wheatsleaf Books (1989)
Barlas,H.U.Halide Edip Ad�var,Hayat�,Sanat� ve Eserleri.�stanbul:Yurtta� Yay�nlar� (1963)
Barrett,M.The Concept Difference,Feminist Review,26,29-41 (1987)
Bauman,Z.�s There a Postmodern Societi,Theory,Culture and Society,5.217-37 (1988)
Baydar,M. Halide Edip Ad�var.Hayat (1957)
Bekiro�lu,N.Halide Edip Ad�var"�n Romanlar�n�n Teknik A��dan Tahlili.Yay�nlanmam�� Doktora Tezi.Erzurum (1989)
Benhabib,S. ve Cornell,D.Feminism as Critique,Minneapolice:Universty of Minnesota Press (1988)
Benstock,S.The Private Self,Londra:Routledge (1988)
Beck,L.ve Keddie,N.Women in the Muslim World Cambridge , Harvard Universty Press (1978)
Berkes,N.Sociology in Turkey.American Journal of Sociology,2,238-46 (1936)
-Turkish Nationalism and Western Civilization.Londra:George Allen and Unwin Ltd. (1959)
Berktay,F.T�rkiye Solu"nun Kad�na Bak��:De�i�en Bir �ey Var m�? �.Tekeli(der.)1980"ler T�rkiye"sinde Kad�n Bak�� A��s�ndan Kad�nlar ��inde.�stanbul:�leti�im Yay�n

ORACLE KURUMU VE AYARLAMALARI.DOC

9/7/2010

ORACLE KURUMU VE AYARLAMALARI
Oracle Kurulumu:
�ncelikle Oracle Client Server uygulamalarda Kullanmak icin Oracle Client Server Cd sine sahip olmaniz gerekir. Oracle Serverini Kurulumu Nt Gereklidir Ayni Cd den Clientler Windows9x yeterli olacaktir istenirse Clientler Nt isletim sistemlerinede kurulabilinir Ama Serveri windows9x y�kleyemezsiniz.
Tek Makinada Oraclein Kurulmasi icin Personel Oracle Secilecek
Personel Oracle Cd yerlestirdikten Sonra Language Kismi T�rkce Secilmeli genelde bu kisim zaten t�rkce gelir Sonra Application Database le devam edin
Replication 55M disk Space Secin Standart secmemekte fayda var...

Oracle� Ayarlama:
Kurulum islemi bittikten sonra yapilmasi gerekenler Oracle ile bir Listener Yaratilmasi Clien server uygulamalarda TCP/IP secilir ve Serverin ip numarasi yazilir �rnegin 192.168.24.8 gibi Test islemi yapilmaz c�nk� daha baglanti ayarlari yapilmamistir.Onun yerine Final le Bitirilir.Simdi BDE Ayarlarin yapilmasi icin sirayla BDE calistirilir.BDE calistirlmadan �nce s�r�m� l�tfen update edin bunuda Borlandin sayfasindan cekebilirsiniz Configration,Drivers,Native Oracle secilir DLL32 Kismindan SQLORA32.Dll isaretlenir Vendor Init icin OCI.Dll isaretlenmelidir.Enable integers True Yapilmasi gerekir,Lang Driver ile uygun dil secilir T�rkce icin PdoxAnsiInit 850 uygun olacaktir Server Name Kismina Olusturulan Listener Adi yazilir �rnegin ORAC (Sonuna .World) otomatik olarak konulacaktir telas etmeyin
Username Kismina Kullanilacak Olan User Kullanilir Mesala ADMIN veya ROOT gibi Simdi BDE Kapatalim Ve SQL Plusi Calistiralim Defaut User ve sifre (User:SYSTEM Password:Change_on_install ) olarak girilir ve connect olunur Simdi Bir user tanimlayalim ve veritabani alanimizi belirleyelim

CREATE TABLESPACE
DATAFILE C:ORAC.ORA SIZE 500M
AUTOEXTEND ON MAXSIZE UNLIMITED;
/* ORACLE SCRIPT */
CREATE USER
IDENTIFIED BY
DEFAULT TABLESPACE ;
/* ORACLE SCRIPT */
GRANT DBA TO ;
/* ORACLE SCRIPT */

Grant Komutuyla Kullanici Baglantisi test edilir eger connect olursak hic bir sorun yoktur simdi BDE calistirip bir Alias yaratalim T�r� ORACLE secilecek Olusturan Alias Tiklayarak verilen Kullanici Adini ve Passwordu girelim ve Okey tusuna basalim Hersey yolundayda Artik Oracle Baglanmis olunacaktir ... Diger Makalede Tablo Olusturulmasi ,Autoincremant Triger ve stored Procedur yazilimlarini anlatacagim simdilik iyi calismalar Konuyla ilgili yorumlar�n�z� Beklerim
SQL PLUS - DERS 1
Yard�mc� Komutlar:
Sql komutlar� sadece haf�zada tutulurlar. ��letilen her komut haf�za tutulur. O y�zden kullan�c�n�n isini kolayla�t�rmak i�in baz� ek komutlara ihtiya� duyulmu�tur. Sql Plus "a girmek i�in komut sat�r�nda �u �ekilde girilir;

SQLPLUS [kullan�c� ad� [/�ifre [@Database]]]

A[PPEND] Text -->Satir sonuna kelime ekler.
C[HANGE] /eski/yeni -->eski text yerine yeni text ekler. Yeni alan� bos b�rak�l�rsa eski alan olarak belirtilen text silinir.
CL[EAR] BUFF[ER] -->SQL haf�zas�ndaki t�m sat�rlar� siler, haf�zay� bo�alt�r.
DEL -->Aktif olarak bulundu�u satiri siler. Satir no belirtilirse o satiri siler.
I[NPUT] Text -->Satir aras�na Text ifadesiyle belirtilen c�mleyi ekler.
L[IST] -->Haf�zadaki t�m sat�rlar� listeler.
L[IST] m n -->Sadece m ile n aras�ndaki sat�rlar� listeler.
R[UN] -->Haf�zadaki SQL satirini �al��t�r�r. Ayni i�levi "R,r,/, ; " karakterleride yapar.
n Text -->n sat�r�ndaki c�mleyi Text ifadesi belirtilen alana yaz�lan c�mle ile de�i�tirir.
0 Text -->Bulundu�u sat�rdan bir �nceki sat�ra yeni alan a�ar ve text i oraya ekler.
SAVE Dosya -->Haf�zadaki komutu belirtilen dosya ad� alt�nda saklar.
GET Dosya -->Belirtilen dosyay� haf�zaya y�kler.
START Dosya-->Belirtilen dosyay� direkt �al��t�r�r. Haf�zaya y�klemez. @ i�aretide aynidir.
ED[IT] Dosya-->Belirtilen dosyay� bir edit�r i�inde a�ar.
SPOOL -->Ekranda yap�lan her t�rl� isi dosyaya atar. SPOOL OFF ile dosyaya kay�t i�lemini durdurur.
EXIT -->SQL "den ��k�� sa�lar.
HELP Komut -->Belirtilen komut i�in a��klay�c� bilgi verir

G�RDABIN �FKES� (ROMAN)

9/7/2010

��imi m�thi� bir s�k�nt� kaplam��t� ki, var�p etraf� ��yle bir g�zel dola�ay�m diye evden d��ar� ��kt�m.

�l�enin yak�n�nda bulunan y�ksek da�a do�ru y�neldi�imde �ylesine karmakar��k duygular i�erisindeydim, ki y�re�im bedenimi kerpeten gibi s�k�p duruyordu.

Bir hayli y�r�yenden sonra da��n yar�s�na kadar t�rmand��m� farkettim. D�n�p bakt��mda il�e sanki ayaklar�m alt�ndayd�. A�a��da insanlar kar�ncalar gibi g�r�n�yordu. Hislerim beni t�rmanmaya zorlad� ve da��n doru�una kadar ��kt�m. Bu da� dertli ve yamand�. Kim bilir nice zamand�r devam edip bu g�nlere kadar gelebilmi�ti. Kim bilir ka� uygarl��a ev sahipli�i yapm��, nice zatlar g�rm��t�.

�ok b�y�k a�a�lar olmasa da yinede kelli�ini �al� ��rp�yla kapatm��t�. Y�z y�llard�r insanlar yakacak ihtiya�lar�n� hep bu da�dan giderirlerdi. Ara s�ra ya�an ya�murlarla gelen sel sular� il�eyi h�rpalasa da yinede insanlar oralar� terkedip ba�ka yerlere gidemezlerdi.

��nk� bo� alanlar�n hepside sahipleri taraf�ndan payla��lm��t�. Oldum olas� arka taraf�n� hep merak etti�im bu da�� daha �nce hi� t�rmanmam��t�m. Tam tepeye ��km��t�m ki arka taraf�nda u�suz bucaks�z bir g�l oldu�unu g�rd�m.

Bir a�ac�n g�lgesine oturup g�zlerimle ta uzaklara dal�p gittim. Bir zaman sonra a�a�� yan�ma bakt��mda bir adam elinde oltas� teknenin i�inde bal�k tutuyordu. Kafas�nda has�r bir �apka, baca��nda,da k�sa bir pantolon vard�.

Elindeki oltas�n� sa�a sola sallay�p yakalad�� bal�klar� yan�nda bulunan bir kovaya dolduruyordu. Adam beni g�r�nce "Buraya gel" der gibi el sallad�. Dalg�n �ekilde bir adama, birde etraf�ma bakt�m yan�mda kimseler yoktu.

Herhalde beni �a��r�yor diye d��nd�m,ki adam "Buraya gel" diye ba��rd�. Ben mi diye i�aret yaparak, ona ba��rd�m. "Senden ba�ka kimse var m�" dedi. Etraf�ma bir kez daha bakt�m ger�ektende benden ba�ka kimseler yoktu. G�ne�li bir havayd�, s�caksa etraf� kas�p kavuruyordu. Tam da y�z�lecek hava deyip kendimi g�l�n serin sular�na b�rakt�m.

Y�ze y�ze kay��n yan�na geldi�imde, adam �oktan kay�plara kar��m��t�. Kay��a ��k�p etraf�ma iyice bakt��mda g�r�n�rlerde kimseler yoktu. Toparlan�p kendime geldi�imde bakt�m kafamda bir has�r �apka, baca��mda k�sa pantolon, elimde olta bal�k tutuyorum. Olacak �ey de�ildi. Sanki adam kaybolmu� yerine ben gelmi�tim. �a�k�nl��m� giderenden sonra oradan uzakla�abilmek i�in as�ld�m k�reklere.

Bu g�l zannetti�im yer denizin girintisiydi. Girintiden ��k�p denize tam kavu�uyordum,ki, birden bire bir ak�nt�ya kap�ld�m. Kurtulabilmek i�in �ok �aba sarf ettimse de ba�ar�l� olamad�m ve kendimi tamamen b�rakt�m. Art�k kaderimi bir ba�ka ellere teslim etmi�tim. Ak�nt� beni al�p ta uzaklara kadar g�t�rd�. Yorgunluktan iyice bitkin d��m��t�m. Buradan kurtulacak en ufak bir g�c� kendimde g�remeyince, kay��n i�ine s�rt �st� yat�p g�k y�z�n� seyretmeye ba�lad�m.

U�suz bucaks�z maviliklere dalm��t�m,ki uyumu�um. Uyand��mda bakt�m ay do�mu�, g�k y�z� y�ld�zlarla kaplanm��.Serin bir r�zgar hafiften �fleyip duruyordu. Kendi i�imde derinlere dal�p y�ld�zlar� izlemeye ba�lad�m. Her bakt��m y�ld�z ayr� bir hareket yap�p,sanki yan�ndakine bir �eyler f�s�ld�yordu.

F�s�lt�y� duymasam da yap�lan hareketler g�z�mden ka�m�yordu. Birden bire bir y�ld�z kayd� ve benimde y�re�ime bir sanc� sapland�. Sanki kayan y�ld�z benimkisiydi. ��imi bir �eyler s�k�yor, bedenim titriyordu. Y�re�im k�t k�t at�yordu,ki birden bire kay��m ters d�nd�. O anda bir �ey �arpm��t�.

Kay�k param par�a olmu� bense suyun i�indeydim. Par�alanan kay��n tahtalar�ndan birisine tutunup suyun y�z�nde kalmaya �al��yordum,ki, ne olduklar�n� farkedemedi�im iki yarat�k, iki omzumdan tutup beni suyun alt�na �ektiler. Onlar �ekiyor bense direniyordum ama kurtulman�n imkan� yoktu.

�yle kuvvetli �ekiyorlard�,ki benim direnmem nafile bir �eydi. Derine dald�k�a bo�ulaca��m� san�yordum ki, nefes al�p verebildi�imi farkettim. Olacak �ey de�ildi, tam bir �a�k�nl�k i�erisindeydim.

Dikkatlice bak�nca bu yarat�klar�n k�pek bal�klar� olduklar�n� farkettim. Uzun s�re b

HISTORY OF THE ANATOLIAN SELJU

9/7/2010

History of the Anatolian Seljuks
Although the scope of this website concerns the Seljuks of Anatolia, or the Seljuks of Rum (Eastern Rome) as they were known by their contemporaries, it is necessary to first trace their origins back in time and farther east in place. The Anatolian Seljuks are an offshoot tribe of a larger group of Turks, the Great Seljuk Turks of Iran. The entire "Seljuk Age" spans three hundred years, from the 11th century up to the 13th century.
INTRODUCTION
The Anatolian Seljuks were the founders of the first true Turkish state in Asia Minor. The Seljuks of Anatolia were responsible for one of the richest and most inventive periods in Turkish culture. They ruled over most of Turkey for almost two centuries, between the 11-13th centuries, from their capital in Konya. During that time, their refined, enlightened culture flourished throughout most of Turkey.

Anatolia, or Asia Minor as it was known in ancient times, has been inhabited for 30,000 years. A bridge land due to its location, it possesses an abundance of natural resources, water, good soil, a fairly suitable climate. It has always been attractive to settlers, such as the Hittites, Urartians, Phrygians and the Greeks.
The Seljuk tribe was one of the many Turkic peoples who had been migrating westward from the Central Asian steppes for thousands of years. By the middle of the 11th century the Seljuks were the first group to have become a significant political entity. Under their remarkable leader, Tu�rul Bey, who led them from one victory to another between 1038-1063, they vanquished the Caliphate in Baghdad, and eventually, under his successors, much of western Asia. By the early 12th century, the Seljuks were masters of the Middle East as far east as present-day Afghanistan, but excluding Egypt. By then they had separated into two main branches: the Great Seljuks (Iran, Iraq, Syria), whose capital was located at Isphahan, and the Anatolian Seljuks, who ruled from Konya.

This

HARRY POTTER

9/7/2010

HARRY POTTER

As the time passes world had changed and countries developed. In a changing world fantastic literature has increased popularity. Authors wrote fantastic novels and directors adapted them to films. Best known example of fantastic literature is Harry Potter.
First of all when you have read or watched Harry Potter, you will realize that Harry Potter is a name that will always be with you, having an impact on your life. Harry Potter is not just a regular, common name. �t"s full of bravery, courage, fear, love, confusion, knowledge, and understanding. This character seems like such a real person that you actually almost feel his own emotions.You can feel his happiness, embarrassment, confusion, pride, and annoyance, his energy so strong. Also Harry is quite brave, though he still has fear, which every hero needs.
Secondly, I want to tell about Harry"s popularity. Harry has been chosen the most popular child novel of all the time with a survey applied in Britain among thousand adult and thousand children. Other traditional books were thrown away. Because Harry Potter was prefered by families besides children. And it has already been shown among the classical books.
The reason, why people show deep interest to Harry Potter is Westerns" curiosity for "Other". In the end Harry Potter"s dealing with other world covers this curiosity makes it popular. The other important reason is that the success of marketing runs by the Coca-Cola Company. The other reasons are its creativity, rich vocabulary context, understandbility and giving a hope what they want to do in their imagines. So, all these reasons make Harry Potter very popular.
After giving some information about Harry Potter"s personality, now I"ll tell about content of Harry Potter"s books.
The Sorcer"s Stone which is first book tells that Harry Potter lives with the Dursleys, his horrible aunt and uncle, and their disgusting son, Dudley. At his eleventh birthday comes a letter with an invitation to an incredible place that Hogwarts School. After the letter a man comes and they go magic school together. So every unbelievable events start.
Also second book, which is called The Chamber of Secrets completes the first mythology and tells Harry Potter"s adventure"s at Hogwarts School. At the end of summer, while Harry was packing his bags he receives a warning from a strange, impish creature named Dobby who says that if Harry Potter returns to Hogwarts, disaster will strike. And it happens. After disaster with the opening of the door of mysterious room someone or something starts turning Hogwarts students to stone. Harry tries to solve the mystry of room, but faces kinds of disasters.
The content of third book whose name is The Prisoner of Azkaban is like that. Sirius Black is an infamous prisoner who convicted of killing thirteen people. Now he has escaped and looks for Harry Potter. Harry isn"t safe, even he is in walls of the magical school. Because there may be a traitor in their midst.
And fourth book Harry Potter and The Goblet of Fire tells Harry"s summer and Harry"s fourth year at Hogwarts School. Harry wants to get away from the Dursleys and go to the International Quidditch Cup. Two other rival magic schools compete, too. And this competition hasnt happened for a hundred years. But, even by wizarding standards Harry must be normal while competing. In his case, different can be deadly.
The last book is Harry Potter and The Order of Phoenix which contents that Lord Voldemort who is the Sirius Black"s boss, has opened a rift in the wizarding world between those who believe the truth about his return. And Harry Potter confronts the unreliability of the government of the magical world.

Now "who is the author of these books? I think many people don"t know her. But I want to tell about her.

Joanne Rowling was born in Chipping Sodbury near Bristol, England. After she

�NL� MATEMAT�K��LER

9/7/2010

�NL� MATEMAT�K��LER
THALES (�.�. 640-548)

Milas"l� Thales, M�s�r matematik okulunun ilk ��rencisidir. B�y�k bir matematik bilgini ve filozofudur. �sa"dan �nce ya�ayan yedi b�y�k bilginden en eskisi ve en �nl�lerinden biridir. Hayat� hakk�nda kesin ve derin bilgiler yoktur.
Bir daire i�ine ��gen �izilmesi problemini ��z�mlemi�tir. Ters a��lar�n e�itli�ini do�rulad�� s�ylenir. ��genlerin �zellikleri ve Thales ba��nt�lar�, M�s�r"daki piramitlerin y�ksekli�inin bulunmas�nda kullan�lm��t�r.
Eski Yunan matemati�i, ��retim y�ntemlerine pek ba�l� de�ildi. Belli okullar� da yoktu. Thales, Pisagor ve �klit, bu ��retim y�ntemini ve kurallar�n� Yunan matemati�ine getirmi�lerdir.

PYHORAS (P�SAGOR) (�.�. 596-500)

Samos"lu Pisagor"un, �sa"dan �nce 596 y�llar�nda do�du�u tahmin ediliyor. Do�umu gibi �l�m tarihi de kesin de�ildir. Hayat� hakk�nda �ok az bilgiler vard�r. Bu bilgilerin bir�o�u da kulaktan kula�a s�ylentiler bi�iminde gelmi�tir. Yunan filozofu ve matematik�isidir. �lkesinde h�k�m s�ren politik bask�lardan ka�arak, �talya"n�n g�neyindeki Kroton �ehrine gelmi� ve �nl� okulunu burada a�arak ��hrete kavu�mu�tur.
S�ylentilere g�re, Pisagor"un matematik, fizik, astronomi, felsefe ve m�zikte getirmek istedi�i yenilik, bulu�lar ve ��klar� hazmedemeyen bir tak�m siyaset ve din yobazlar� halk� Pisagor"a kar�� ayakland�rarak okulunu ate�e vermi�ler, Pisagor ve ��rencileri bu okulun i�inde alevler aras�nda �.�.500 y�llar�nda �lm��lerdir. Pisagor"un ve ��rencilerinin yapt�klar�n�n bir�o�u bu alevler aras�nda yok olup gitmi�tir.
Geometride, aksiyomlar ve post�latlar her �eyden �nce gelmelidir. Sonu�lar bu aksiyom ve post�latlardan yararlan�larak elde edilmelidir d��ncesini ilk bulan ve ilk uygulayan matematik�i Pisagor"dur. Matemati�e aksiyomatik d��nceyi ve ispat fikrini getiren yine Pisagor"dur. �arpma cetvelinin bulunu�u ve geometriye uygulanmas�, yine Pisagor taraf�ndan yap�lm��t�r. Ya�ay�� ve inan��, ilimle a��klama ve yorumlamay� o getirmi�tir. Ger�el ekseni

N�COLA� HARTMANN

9/7/2010

Hartmann, Nicolai (d. 20 �ubat 1882. Riga, Letonya, Rus �arl�� - �. 9 Ekim 1950, G�ttingen, AFC), yeni ontoloji ak�m�n�n kurucusu Alman filozof. 20. Y�zy�l�n ilk yar�s�nda Alman felsefesini geni� �l��de etkilemi�tir.
Ba�lang��ta t�p ��renimi g�ren Hartmann daha sonra Marburg �niversitesi"nde felsefe okudu. 1909"da do�ent, 1920"de profes�r oldu. Marburg (1920-25), K�ln (1925-31), Berlin (1931-45) ve G�ttingen (1945-50) �niversitelerinde felsefe dersleri verdi. �lk yap�t� Platos Logik des Seins (1909; Platon"a G�re Varl��n Mant��), Yeni-Kant��lar�n olu�turdu�u Marburg felsefe okulunda yer ald�� d�nemin g�r��lerini yans�t�yordu. Daha sonra Husserl"in fenomenolojik y�ntemini inceleyen Hartmann ger�ek�i bir anlay��la kendi ontoloji yakla��m�n�n temellerini att�. Die Philosophie des deutschen �dealismus (1923-29, 2 cilt; Alman �dealizminin Felsefesi) adl� yap�t� Yeni kant��l�k"tan kopu�unun izlerini ta��yordu. Kopu� s�recinin tamamland�� Neue Wege der Ontologie"de (1942; Almanya"da Yeni Ontoloji, 1968)Hartmann, ontolojinin bilgi kuram�na de�il, bilgi kuram�n�n ontolojiye dayand��n�, bir nesnenin d��ncesinin ya da bilgisinin olabilmesi i�in nesnenin varl��n�n zorunlu oldu�unu savundu.
Hartmanne"�n ontolojisine g�re real ve ideal olmak �zere iki ayr� varl�k alan� vard�r. Real varl�k alan� da �� varl�k tabakas�ndan olu�ur: Anorganik tabaka, organik tabaka ve tarihsel varl�k tabakas�. �lk tabakada cans�z maddeler yer al�r ve bu alan genellikle fizi�in konusuna girer. B�t�n canl� varl�klar�n yer ald�� ikinci tabaka biyolojinin konusunu olu�turur. Psikolojinin alan�na giren ��nc� tabakada ise bilin�li varl�klar ve onlar�n �r�nleri yer al�r. �deal varl�k alan�nda tek bir varl�k tabakas� vard�r: Tinsel varl�k tabakas�. Bu tabakay� olu�turan insan ve de�erleri felsefenin ana konusudur.
D�rt varl�k tabakas� birbirinden kopuk de�ildir. Tabakalar aras�ndaki ili�ki zaman, mekan, nitelik, nicelik, b�y�me, geli�me, yarat�c�l�k, �zg�rl�k gibi "kategoriler" arac�l��yla kurulur. �lk tabakada yaln�zca zaman ve mekan gibi kategoriler i�lerken, ikinci tabakada ayr�ca b�y�me ve geli�me etkili olur; ��nc� tabakada yarat�c�l�k, d�rd�nc� tabakada ise �zg�rl�k �teki kategorilere eklenir. Ba�ka bir deyi�le, her yeni tabakada �ncekilere yeni kategoriler eklenir (kategoriel novum). Hartmann"a g�re tinsel varl�k tabakas� en �zg�r, ama en g��s�z olan�d�r. Tabakalar aras�nda, birinciden d�rd�nc�ye do�ru bir �zg�rle�me, d�rd�nc�den birinciye do�ru da bir g��lenme ili�kisi vard�r. �nsan, bir ki�i olarak tinsel varl�k tabakas�nda ortaya ��kar. Ki�i bu tabakada kendi kendini belirleme �zg�rl�� ta��r ve �teki �� tabakay� inceleyebilir. Tinsel varl�k tabakas�nda tin ��e ayr�l�r: Belirli bir insan�n tini olarak ki�isel tin, bireylerden olu�an ama onlar�n �st�nde duran toplumun ve kurumlar�n tini olarak nesnel tin ve insan�n yaratt�� r�nlerin tini olarak nesnelle�mi� tin, �ki ayr� varl�k alan� aras�ndaki ba�lant� insan arac�l��yla kurulur. Maw Scheler"i izleyen Hartmann, b�t�n�yle kendine yabanc� bur d�nyada ya�ayabilmek i�in insan�n �aba harcamas� gerekti�ini vurgular.
Hartmann"�n �teki �nemli yap�tlar� aras�nda Philosophische Grundfragen der Biologie (1912; Biyolojinin Temel Felsefe Sorunlar�), Grundz�ge einer Metaphysik der Erkenninis (1921: Bir Bilgi Metafizi�inin Temelleri), Ethik (1926; Etik), Das Problem des geistigen Seins (1933; Tinsel Varl�k Sorunu), Philosophie der Nattur (1950; Do�a Felsefesi) say�labilir.

Sa�lam ��k�� noktas� ve dayan�lacak en sa�lam dayanak, estetik objenin ontik yap�s� ve varl�k tarz� ile varl�k tabakalar�n� ara�t�rmad�r, ��nk�, �b�r problemler, bu temel taraf�ndan ta��n�r. Estetik obje ve bu objenin varl�k analizi yap�lmadan, s�z konusu problem alanlar� ask�da kalma�a mahk�m olurlar. Bunun i�in, estetik obje analizi zorunlu, ama estetik integralite i�in yeterli de�ildir. Buna g�re, estetik objenin, sanat yap�t�n�n varl�k tarz�n�, ontik yap�s�n�, varl�k tabakalar�n� ara�t�ran ontoloji, yani sanat ontolojisi, estetik i�in en temel bir ara�t�rma disiplinidir. Sonra bu temele dayanarak bir de�er ontolojisine, bir estetik de�er ara�t�rmas�na gitmek m�kk�n olur.
Bunun yan� s�ra, sanat ontolojisinin primer bir estetik disiplini olmas�n� sa�layan �nemli bir fakt�r daha vard�r; o da, sanat ontolojisinin somut �eylerle, var-olanlarla u�ra�mas�d�r. Bu var-olan"da buluyorsa, ayn� �ekilde, bu var-olan, estetik alan�ndaki kar��l��n� tek tek sanat yap�tlar�nda bulur. Sanat yap�tlar�, estetik obje, var-olan"lard�r. ��te

HENR K�SS�NGER

9/7/2010

Henry Kissinger

G�R��

Henry Kissinger, bu tart��malar yaratan an�tsal kitab�nda belki de en �nemli eserinde diplomasinin ne oldu�u konusuna ��k tutuyor.Tarihi kendi a��s�ndan yorumlayarak i�e koyulan yazar, d�nya liderleriyle olan ki�isel g�r��melerine de a��rl�k vererek, eserinde , diplomasi sanat�n�n inceliklerini ve g�� dengesinin, ya�ad��m�z d�nyay� nas�l olu�turdu�unu a��klamakta ve kendi idealleri ve eski d�nyaya g�vensizliklerinin yan�s�ra �lkelerinin b�y�kl�� ve di�er �lkelerden soyutlanm�� olmas�yla da korunan Amerikal�lara d�nyan�n uymas�n� istedi�i, fakat uymad�klar� kendine �zg� d�� politakalar�n� g�sterme�e �al��maktad�r.

Modern devlet sisteminin babas� say�lan Kardinal Richelieu"den, i�inde ya�ad��m�z ""Yeni D�nya D�zeni"" ne kadar ge�en �� y�z y�l� a�an tarih dilimi i�inde yazar, modern diplomasinin , nas�l sava� ve bar�� g��leri aras�ndaki g�� dengesinde ya�anan deneyim ve �abalardan do�du�unu ve Amerika"n�n , bazen kendi zarar�na da olsa bu yap�lanmadan ders almay� nas�l reddetti�ini ortaya koymaktad�r.

Yazar�n da bu olaylar�n g�be�inde oldu�u onlarca y�l i�inde , bundan �nce ve sonra , bizim ya�am�m�z� bi�imlendiren gizli g�r��meler , b�y�k olaylar ve devlet adaml�� sanat� �zerine ayr�nt�l� ve �zg�n bir g�zlem bollu�uyla birlikte De Gaulle , Nixon , Chou En Lai , Mao Tse-
Tung , Reagan ve Gorba�ov"u da i�ine alan ve Kissinger"in ki�isel deneyim ve bilgilerine dayanan d�nya liderlerinin �zel portreleri, bizlere zirvedeki diplomaside neler olup bitti�ini g�zlemleyebilmek i�in ender ve nadir bir pencere a�maktad�r.

Ulusal diplomasi �sluplar� aras�ndaki farklar� ��z�mleyen Kissinger, de�i�ik toplumlar�n d�� politikalar�n� y�r�tmede nas�l �zel yollar �rettiklerini ve Amerikal�lar�n , ta ba�lang��tan beri nas�l idealizme dayanan farkl� bir d�� politika pe�inde oldu�unu g�stermektedir.Kissinger, g�r��lerini, kanaat ve ya�ad�� olaylar�, Nixon"�n d�� politika orta�� yapt�� delici diplomatik giri�imlerini, ger�ek hikayelerle s�sleyerek kitab�nda anlatmaktad�r.

Roosevelt"in yaln�zl�k politikas�n� benimseyen halk�n� bir sava�a kat�lmaya ikna etmekteki rol�, bir demokraside liderli�in etkisi hakk�nda bir ders vermektedir. Eninde sonunda Avrupa g�� dengesine y�neltilen tehdide son vermek ve Almanya"n�n d�nya hegemonyas� amac�na engel olmak i�in Amerika"n�n m�dahelesi gerekecekti .Amerika"n�n b�y�yen g�c�n�n, onu bir g�n uluslararas� arenaya itece�i esasen beklenen bir �eydi. Bu i�in bu kadar h�zl� ve kesin olmas�n� sa�lamak ise, Franklin Delano Roosevelt"in ba�ar�s�d�r.Nazi Almanyas� ,Sovyetler Birli�i"ne sald�rd�� zaman, insanl�k tarihinin en b�y�k kara sava��n� ba�latm�� oldu .Bundan �nceki Avrupa sava�lar� ile k�yaslanamayacak barbarl�k �rnekleri, sava��n deh�etini, benzeri

g�r�lmemi� bir �ekilde artt�r�yordu .Bu sava�, adeta bir soyk�r�m kavgas� idi .Alman ordular� Rusya"n�n i�lerine do�ru ilerlerken, Hitler, Birle�ik Devletler"e de sava� ilan ederek, bir Avrupa sava��n� global bir kavgaya , k�resel bir �at��maya d�n��t�rd� .Alman ordusu,Rusya"y� yerle bir ediyor, fakat �ld�r�c� darbeyi bir t�rl� vuram�yordu.1941 k��nda ,Moskova varo�lar�nda durduruldular.

Politika �retenler k�rkbe�lerin sonlar�nda ne yapacaklar�n� bilemez bir haldeydi. Potsdam ve birbirini izleyen d��i�leri bakanlar� konferanslar� bir sonu� vermemi�ti. Stalin, Amerika"n�n demokrasiye ba�l�l��na hi� ald�r�� etmeden,Do�u Avrupa �zerindeki hegemonyas�n� koruyordu. Polonya, Bulgaristan ve Romanya"da ,Amerika diplomatlar� devaml� olarak Sovyet uyu�mazl�klar�yla kar�� kar��ya geliyordu. Yenilen Almanya ve �talya"da , Moskova "ortakl�k" kelimesinin anlam�n� unutmu� g�r�l�yordu. Amerika, Roosevelt"in d��nd�� gibi,Avrupa"dan "�ocuklar�n� vatana geri getirmedi"".Onun yerine, Sovyet sald�r�lar�na kar�� durmak i�in kurumlar ve programlar olu�turarak,Sovyet k�resine bask� yapmaya ba�lad�. �� y�l s�resince s�n�rland�rma politikas� istendi�i gibi i�ledi. Marshall Plan� Avrupa"y� ekonomik ve sosyal y�nden g��lendirirken,Atl

EVL�A �ELEB�

9/7/2010

As�l ad� Dervi� Mehmed Zilli olan Evliya �elebidir 1611 y�l�nda �stanbul Unkapan�nda do�du. Babas� Dervi� Mehmed Zilli, sarayda kuyumcuba��yd�. Evliya �elebinin ailesi K�tahyadan gelip �stanbulun Unkapan� y�resine yerle�mi�ti. �lk��renimini �zel olarak g�rd�kten sonra bir s�re medresede okudu, babas�ndan tezhip, hat ve nak�� rendi. Musiki ile ilgilendi. Kuran� ezberleyerek "haf�z" oldu. Enderuna al�nd�, day�s� Melek Ahmed Pa�an�n arac�l��yla Sultan IV. Murad�n hizmetine girdi.
Evliya �elebi Seyahatname"nin giri�inde seyahate duydu�u ilgiyi anlat�rken bir gece r�yas�nda Sevgili Peygamberimiz Hazreti Muhammedi g�rd��n�, ondan "�efaat ya Resulallah" diyerek �efaat isteyecek yerde, �a��r�p "seyahat ya Resulallah" dedi�ini, bunun �zerine Sevgili Peygamberimizin ona g�nl�n�n uyar�nca gezme, uzak �lkeleri g�rme imkan� verdi�ini yazar.
Evliya �elebi bu r�ya �zerine 1635te, �nce �stanbulu dola�maya, g�rd�klerini, duyduklar�n� yazmaya ba�lad�. 1640"larda Bursa, �zmit ve Trabzon"u gezdi, 1645te K�r�ma Bahad�r Giray�n yan�na gitti. Yak�nl�k kurdu�u kimi devlet b�y�kleriyle uzak yolculuklara ��kt�, sava�lara, mektup g�t�r�p getirme g�reviyle, ulak olarak kat�ld�
1645te Yanyan�n al�nmas�yla sonu�lanan sava�ta, Yusuf Pa�an�n yan�nda g�revli bulundu.1646da Erzurum Beylerbeyi Defterdarzade Mehmed Pa�an�n muhasibi oldu. Do�u illerini, Azerbaycan�n, G�rcistan�n kimi b�lgelerini gezdi. Bir ara Revan Han�na mektup g�t�r�p getirmekle g�revlendirildi, bu sebeple G�m��hane, Tortum y�relerini dola�t�. 1648te �stanbula d�nerek Mustafa Pa�a ile �ama gitti, �� y�l b�lgeyi gezdi. 1651den sonra Rumeliyi dola�maya ba�lad�, bir s�re Sofyada bulundu. 1667-1670 aras�nda Avusturya, Arnavutluk, Teselya, Kandiye, G�m�lcine, Selanik y�relerini gezdi.
Seyahatname
Evliya �elebi 50 y�l� kapsayan bir zaman dilimi i�inde gezdi�i yerlerde toplumlar�n ya�ama d�zenini ve �zelliklerini yans�tan g�zlemler yapm��t�r. Bu geziler yaln�z g�zlemlere dayal� aktarmalar�, anlat�lar� i�ermez, ara�t�r�c�lar i�in �nemli inceleme ve yorumlara da olanak sa�lar. Seyahatnamenin i�erdi�i konular, belli bir �al��ma alan�n� de�il, insanla ilgili olan her �eyi kapsar. �slup bak�m�ndan ele al�nd��nda, Evliya �elebinin, o d�nemdeki Osmanl� toplumunda, �zellikle divan edebiyat�nda yayg�n olan d�zyaz�ya ba�l� kalmad�� g�r�l�r.
Divan edebiyat�nda d�zyaz� ayr� bir marifet �r�n� say�l�r, a�dal� bir bi�imle ortaya konurdu. Evliya �elebi, bir yazar olarak, bu gelene�e uymad�, daha �ok g�nl�k konu�ma diline yak�n, kolay s�ylenip yaz�lan bir dil benimsedi. Bu dil ak�c�d�r, s�r�kleyicidir, yer yer e�lenceli ve alayc�d�r. Evliya �elebi gezdi�i yerlerde g�rd�klerini, duyduklar�n� yaln�z aktarmakla kalmam��, onlara kendi yorumlar�n�, d��ncelerini de katarak gezi yaz�s�na yeni bir i�erik kazand�rm��t�r. Burada yazar�n anlat�m bak�m�ndan g�sterdi�i ba�ar� uygulad�� yazma y�nteminden kaynaklan�r. Anlat�m belli bir zaman s�resiyle s�n�rlanmaz, ge�mi�le gelecek, �imdiki zamanla ge�mi� i� i�edir. Bu �zellik anlat�lan hikayelerden, s�ylencelerden dolay� yazar�n zamanla istedi�i gibi oynamas� sonucudur.
Evliya �elebi belli bir s�re i�inde, �zde� zamanda ge�en iki olay�, yerinde g�rm�� gibi anlat�r, b�ylece zaman kavram�n� ortadan kald�r�r. Seyahatnamede, yazar�n gezdi�i, g�rd�� yerlerle ilgili izlenimler sergilenirken, ba�l� ba��na birer ara�t�rma konusu olabilecek bilgiler, belgeler ortaya konur. Bunlar aras�nda �yk�ler, t�rk�ler, halk �iirleri, s�ylenceler, masal, mani, a��z ayr�l�klar�, halk oyunlar�, giyim-ku�am, d��n, e�lence, inan�lar, kom�uluk ba�lant�lar�, toplumsal davran��lar, sanat ve zanaat varl�klar� �nemli bir yer tutar.
Evliya �elebi insanlara ilgili bilgiler yan�nda, y�renin evlerinden, cami, mescid, �e�me, han, saray, konak, hamam, kilise, manast�r, kule, kale, sur, yol, havra gibi de�i�ik yap�lar�ndan da s�z eder. Bunlar�n yap�l�� y�llar�n�, onar�mlar�n�, yapan�, yapt�ran�, onaran� anlat�r. Yap�n�n �evresinden, �evrenin havas�ndan, suyundan s�zeder. B�ylece konuya bir canl�l�k getirerek �evreyle b�t�nl�k kazand�r�r. Seyahatnamenin bir �zelli�i de de�i�ik y�re insanlar�n�n ya�ama bi�imlerine, davran��lar�na, tar�mla ilgili �al��malar�ndan, s�s tak�lar�na, �alg�lar�na dek ayr�nt�lar�yla geni� yer vermesidir.

Eserin baz� b�l�mlerinde, gezilen b�lgenin y�netiminden, eski ailelerinden, ileri gelen ki�ilerinden, �airlerinden, oyuncular�ndan, �e�itli kademelerdeki g�revlilerinden ayr�nt�l� bi�imde s�z edilir. Evliya �elebinin eseri dil bak�m�ndan da �nemlidir.

MUSTAFA KEMAL ATAT�RKS LIFE

9/7/2010

MUSTAFA KEMAL ATAT�RKS LIFE

Mustafa Kemal Atat�rk (1881 - 1938) was the founder and the first President of the Republic of Turkey. Mustafa Kemal was born in 1881 in Salonika (Selanik, today in Greece, then under the Ottoman rule). His fathers name was Ali Riza Efendi. His father was customs official.
His mothers name was Z�beyde Hanim. For his primary education, he went to the school of Semsi Efendi in Salonika. But Mustafa lost his father at an early age, he had to leave school. Mustafa and his mother went to live with his uncle in the countryside. His mother brought him up. Life continued like this for a time. Mustafa worked on the farm but his mother began to worry about his lack of schooling. It was finally decided that he should live with his mothers sister in Salonika.
He entered the Military Middle School in Salonika. In 1895, after finishing the Military Middle School, Mustafa Kemal entered the Military High School (Askeri Idadisi ) in Manastir.
After successfully completing his studies at the Manastir Military School, Mustafa Kemal went to Istanbul and on the 13th of March 1899 he entered the infantry class of the Military Academy (Harbiye Harp Okulu). After finishing the Military Academy, Mustafa Kemal went on to the General Staff College in 1902. He was graduated from the Academy with the rank of captain on the 11th of January, 1905.
In 1906, he was sent to Damascus (Sam). Mustafa Kemal and his friends founded a society which they called "Vatan ve H�rriyet" (Fatherland and Freedom) in Damascus. On his own initiative, he went to Tripoli during the war with Italy in 1911 and took part in the defense of Derne and Tobruk. While he was still in Libya, the Balkan War broke out. He served in the Balkan War as a successful Commander (1912-1914). At the end of the Balkan War, Mustafa Kemal was appointed military attache in Sofia.
When Mustafa Kemal was in Sofia, the First World War broke out. He was made Commander of the Anafartalar Group on 8th of August, 1915. In the First World War he was in command of the Turkish forces at Anafartalar at a critical moment. This was when the Allied landings in the Dardanelles (�anakkale Bogazi) took place and he personally saved the situation in Gallipoli. During the battle, Mustafa Kemal was hit by shrapnel above the heart, but a watch in his breast pocket saved his life. Mustafa Kemal explained his state of mind as he accepted this great responsibility: "Indeed, it was not easy to shoulder such responsibility, but as I had decided not to live to see my countrys destruction, I accepted it proudly". He then served in the Caucasus and in Syria and just before the armistice in 1918 he was placed in command of the Lightning Army group in Syria. After the armistice (peace agreement), he returned to Istanbul.
After the Armistice of Mondoros, the countries that had signed the agreement did not consider it necessary to abide by its terms. Under various pretexts the navies and the armies of the Entente (France, Britain and Italy) were in Istanbul, while the province of Adana had been occupied by the French, and Urfa and Maras by the British. There were Italian soldiers in Antalya and Konya, and British soldiers in Merzifon and Samsun. There were foreign officers, officials and agents almost everywhere in the country.
On the 15th of May 1919 the Greek Army landed in Izmir with the agreement of the Entente. Under difficult conditions, Mustafa Kemal decided to go to Anatolia. On 16th of May 1919, he left Istanbul in a small boat called the "Bandirma". Mustafa Kemal was warned that his enemies had planned to sink his ship on the way out, but he was not afraid and on Monday19th May 1919, he arrived in Samsun and set foot on Anatolian soil. That date marks the beginning of the Turkish War of Independence. It is also the date that Mustafa Kemal later chose as his own birthday. A wave of national resistance arose in Anatolia. A movement had already begun in Erzurum in the east and Mustafa Kemal quickly placed himself at the head of the whole organization. The congresses in Erzurum and Sivas in the Summer of 1919 declared the national aims by a national pact.
When the foreign armies occupied Istanbul, on 23th of April 1920 Mustafa Kemal opened the Turkish Grand National Assembly and hence established a provisional new government, the centre of which was to be Ankara. On the same day Mustafa Kemal was elected President of the Grand National Assembly. The Greeks, profiting

DUHA KOCA O�LU DEL� DUMRUL DESTANI �NCELEMES�

9/7/2010

DUHA KOCA O�LU DEL� DUMRUL DESTANI �NCELEMES�

1.Olay �rg�s�

Deli Dumrul adl� gen� kuru bir �ay�n �zerine k�pr� yapt�r�r ve gelip ge�enden hara� al�r. K�pr�n�n yan�nda bir er �l�r. Deli Dumrul da Allah"a yakar�r, yi�idin can�n� geri alaca��m der. Yi�idi �ld�renin Azrail oldu�unu ��renir ve ona meydan okur. Bundan ho�lanmayan Allah da Azrail"e Deli Dumrul"un can�n� almas�n� emreder. Deli dumrul Azraille ba�a ��kamay�nca Allah"a yalvar�p yakar�r. Allah da Deli Dumrul"u kendi can� yerine bir can bulmas� �art�yla ba��lar. Anne ve babas� can vermeyi reddederler. Helalli�i ise can�n� Deli dumrul i�in feda etmeye raz�d�r. Bunun �zerine Deli Dumrul bunu kabullenemez ve tanr�dan alacaksa herikisinin de can�n� almas�n� ister. S�zleriyle Allah"� etkiler. Bunun �zerine tanr� Deli Dumrul"un anne ve babas�n�n canler�n� al�p, ona ve kar�s�na 140 y�l can ba��lar.

2.Ki�iler �emas�

3.Ki�i ��z�mleme

Deli Dumrul: G��l�, her�eyi kaba kuvvetle ��z�mleyebilece�ini d��nen evli, iki �ocuk babas� yi�it bir bey o�lu. �l�mle kar��la��ncaya kadar korkusuz g�r�nen, can� tatl� bahad�r, sava�� bir karakter.
Annesi: Can� o�lundan bile tatl�, i� cana gelince mala �nem vermeyen zengin bey kar�s�.
Babas�: Ak sakall�, ya�l�, tatl� can� s�z konusu olunca mala k�ymet vermeyen zengin bir bey ve vefas�z bir baba.
Helalli�i(Kar�s�): Deli Dumrul i�in can�na k�yabilen, maddiata �nem vermiyen e�ine sad�k, iki �ocuk annesi, varl�kl� bir kad�n.
Allah: Her�eyin �st�nde, esirgeyen, ba��layan, iyinin yan�nda yer alan, her t�rl� g�nah� ba��layabilen ama sayg�s�zl�� affetmeyen do�a �st� evrenin hakimi g��.
Azrail: Do�a �st� g��l� oldu�unun fark�nda, ak sakall�, fersiz g�zl� ve Allah"�n emir kulu. Bu destnda M�sl�manl�k"a ayk�r� olarak k�smen Azrail"in tan�m� yap�lm��.
4.Ki�i Kar��la�t�rmas�

Can� tatl�Can�na k�yabilenVarl�kl�Emir verenEmir alanY�zeysel sevgiKendinden g��l�den korkuyor
Deli Dumrul       
Annesi       
Babas�       
Kar�s�       
Allah       
Azrail       

5.�at��malar

Deli Dumrul - Azrail  G�� eki�mesi
�ld�rmek - Ba��lamak  Fikir �at��mas�
Can sevgisi - E� sevgisi  Fikir �at��mas�
Can sevgisi - O�ul sevgisi  Fikir �at��mas�
Mal sevgisi (de�ersiz) - Can sevgisi (de�erli)  Fikir �at��mas�

6.�nsan - Zaman - Mekan

Destanda Deli Dumrul zaman ve mekan y�z�nden yi�it ve asi bir karaktere sahip olmu�. O zamanlarda ancak kaba kuvvetle ayakta kal�nabildi�i i�in Dumrul da b�yle yeti�tirilmi�. E� ve aile sayesinde de�i�ken bir anlay�� yarat�lm��.

7.Atas�zleri Niteli�indeki S�zler

Prof. Dr. Muharrem Ergin"in "Dede Korkut Kitab�" ndaki "Duha Koca O�lu Deli Dumrul" adl� destanda atas�z� niteli�inde hi�bir deyi� ve s�z bulunmamaktad�r.

8.Olay �rg�s� (nedenleri)

Deli Dumrul"un egoist, bencil ve Azrail"i tan�mayan biri olmas�n�n nedeni onu iyi e�itemeyen ve onun davran��lar�ndan sorumlu olan anne ve babas�d�r. Eden bulur denildi�i gibi bu hatalar�n� canlar�yla �demi�lerdir. Deli Dumrul"un ba��na gelenlerin en b�y�k sebebi Allah"�n birli�ini tan�mamas� ve O"na kar�� sayg�s�zl�k yapmas�d�r. Ba��na

MA� VE S�YAH - KIRMIZI VE S�YAH ADLI ROMANLARIN KAR�ILA�TIRMASI

9/7/2010

KIRMIZI VE S�YAH
( Le Rouge et Le Noir )

Eser �zerine:
Stendhal"� herkesten �ok kendi kendisi ilgilendirirdi. Bunun i�in hemen hemen b�t�n romanlar�na kendinden bir�eyler katm��t�r. K�rm�z� ve Siyah"�n kahraman� Julien, Stendhal"�n istedi�i gibi tuttu�unu koparan bir ki�idir. M�mk�n olsa romanc� Julien gibi olmak isterdi. Stendhal, K�rm�z� ve Siyah"da k�t� insan�n psikolojisini inceler, onu bu yollara sevkeden i� sebepleri ara�t�r�r. Kahramanlar� okuyucunun daha iyi tan�mas�n�, ��renmesini sa�lar. Roman, Napoléon"un sava�lar� sonunda Frans�z toplumunun durumunu g�stermesi bak�m�ndan da �nem ta��r.

Yorum:
Julien Sorel, Fransa"n�n k��k bir �ehri olan Verrières"de bir marangozun o�luydu. Napoléon d��m��t� ama hala sa�da solda pek �ok hayran� kalm��t�. Bunlardan biri de Julien"di. Julien kendini dine �ok ba�l� g�sterirdi. Napoléon bozguna u�rad��na g�re art�k idareyi ordudan �ok kilisenin ele almas� gerekti�ine inan�yordu. Ordunun k�rm�z�s�n� de�il dinin siyah�n� se�iyordu. Bilgisi ve zekas� sayesinde kasaban�n belediye ba�kan� M. de Rénal, Julien"i �ocuklar�na ��retmen olarak ald�.
Mme. de Rénal, hayat� boyunca, �zerine d��en her vazifeyi yapm��t�; iyi bir e�, �efkatli bir anneydi. Ama herhangi bir kad�nda a�k arzusu uyand�ramayacak kaba saba bir adam olan kocas�na asla a��k olmam��t�. Mme. de Rénal, soluk y�zl� gen� ��retmeni be�enmi�, k�sa zamanda ona a��k olmu�tu. Julien, kad�na h�kmedebilmek i�in, biraz da onu memnun etmeyi vazife bildi�inden, onunla sevi�meye ba�lad�. Bir s�re sonra da onu ger�ekten sevdi�ini anlad�.
Julien, izinli bir zaman�nda yoksul arkada�� Fouqué"yi g�rmeye gitti. Arkada�� ona birlikte i� kurmay� teklif etti, ama Julien sevgilisi ile s�rd�� hayattan memnundu.
Macera, �ehrin yoksullar evi m�d�r� M. Valenod taraf�ndan M. de Rénal"e yaz�lan bir mektupla a��kland�. Valenod, M. de Rénal"in, Julien"i evine ��retmen almas�n� k�skanm��t�. Bir zamanlar kendisi de Mme. de Rénal"e yak�nl�k g�stermi� ama kad�ndan kar��l�k g�rmemi�ti.
A��klar, durumu bir dereceye kadar d�zeltmeyi ba�ard�lar. M. de Rénal, Julien"i Besan�on"daki seminerlere g�ndermeye raz� oldu. Bunu daha �ok Julien"in ��retmen olarak M. Valenod"nun evine girmesini �nlemek i�in yapm��t�. Julien gittikten sonra Mme. de Rénal yapt�klar�ndan pi�manl�k duymaya ba�lam��t�. Kocas�na ihanet etti�i i�in kendini su�lu buluyordu. O g�nden sonra dine daha fazla ba�land�.
Julien, seminerdeki hayat�ndan pek memnun de�ildi. Buradaki bir tak�m insanlarla ge�inmek zor oluyordu. ��renciler de kendisinden ho�lanm�yorlar, a��r� zekas�ndan �ekiniyorlard�. Tek arkada��, ahlaka �ok �nem veren Abbé Pirard"d�.
Julien, katedralin dekorasyonuna yard�m etmek i�in kasabaya gitti. Mme. de Rénal"i g�rd�. Kad�n bay�lm��t� ama Julien onun yan�na gitmedi, vazifesi onu ba�ka yanlara bakmaya zorluyordu. Ama bu olay onu hayli sarst�, zay�flatt�.
Abbé Pirard o b�lgenin piskoposuna kar�� geldi�i i�in seminerdeki g�revinden at�lm��t�. Pirard, piskopos aleyhindeki bir tak�m davalara bakan Marquis de la Mole"un taraf�n� tutuyordu. Pirard i�inden at�l�nca Marquis ona Paris"te ba�ka bir i� buldu. Marquis, Julien"i de yan�na sekreter olarak alm��t�.
Julien, kendisini seminerden kurtard�� i�in bu adama bor�luydu. Paris"e giderken gizlice Mme. de Rénal"i ziyaret etti. Kad�n pi�manl�k ve korku duygular� i�inde Julien"i reddetmeye �al��t�ysa da en sonunda onun kollar� aras�na d��t�. M. de Rénal ��phelenmi�ti, kar�s�n�n odas�n� aramaya karar verdi. Julien, yakalanmamak i�in pencereden a�a�� atlad�, bu da az kals�n hayat�na mal oluyordu.
Marquis, Julien"in iyi �al��t��n� g�rerek ona g�venmi�, i�inin bir�ok gizli taraflar�n� a�m��t�. Gen� adam� ailesiyle de tan��t�rm��t�. Ara s�ra Julien, Marquis"nin ailesi ve misafirleriyle birlikte yemek yiyordu. Gen� adam Marquis de la Mole"u asaletinden dolay� fazla gururlu buldu. K�z� da onun gibiydi. G�zel g�zl�, a��r ba�l� bir k�zd�. O�lu Kont de la Mole kibar ve ho� bir delikanl�yd�. Ama Julien Paris y�ksek sosyetesini her�eye ra�men pek

PASTEUR, LOU�S 1822 -- 1895

9/7/2010

Pasteur, Louis 1822 -- 1895

Chemist and biologist, famous for his germ theory and for the development of vaccines. Born December 27, 1822 in the small town of Dole, the son of a tanner. He studied in the college of Arbois and at Besancon, where he graduated in arts in 1840. As a student preparing for the prestigious Ecole Normale Superieure of Paris, he did not doubt his ability. When he gained admittance by passing fourteenth on the list, he refused entry; taking the examination again, he won third place and accepted. For his doctorate his attention was directed to the then obscure science of crystallography. This was to have a decisive influence on his career.
Under special dispensation from the minister of education, Pasteur received a leave of absence from his duties as professor of physics at the lycée of Tournon to pursue research on the optical properties of crystals of the salts of tartrates and paratartrates, which had the capacity to rotate the plane of polarized light. He prepared 19 different salts, examined these under a microscope, and determined that they possessed hemihedral facets. However, the crystal faces were oriented differently; they were left-handed or right-handed, thus having the asymmetrical relationship of mirror images. Furthermore, each geometric crystal variety rotated the light in accordance with its structure, while equal mixtures of the left- and right-handed crystals had no optical activity inasmuch as the physical effects canceled each other. Thus he demonstrated the phenomenon of optical isomers.
Pasteur was elated. He repeated his experiment under the exacting eyes of Jacques Biot, the French Academys authority on polarized light who had brought Eilhardt Mitscherlichs work to Pasteurs attention. The confirmation was complete to the last exacting detail, and Pasteur, then 26, became famous. The French government made him a member of the Legion of Honor, and Britains Royal Society presented him with the Copley Medal.

GAR�PLER

9/7/2010

GAR�P��LER

Garip�iler: Orhan Veli, Melih Cevdet Anday, Oktay R�fat Horozcu"nun olu�turdu�u bir topluluktur.
Onlara g�re �iir, her yerde g�r�len basit �eyleri anlatmal�yd�. Alayc� ve n�kteciydiler. Ayd�nlar� b�rak�p halka y�neldiler. �iirde, �l��, kafiye, bent gibi durumlar yok say�lm��t�r. Serbest �iir egemen olmu�tur.
Dil, s�rekli bir �zle�me ve ar�nma �abas�ndad�r. Roman ve hikayede serim, d��m, sonu� b�l�mleri umursanmam��t�r. �airaneli�e ka�madan, mecazs�z yazd�lar. Soyut temalar yerine ekmek derdi, g�nl�k �eyler i�lendi. " Konunun baya��s� yoktur, ancak i�leyi�te baya��l�k vard�r." diye d��n�rler.
En �ok g�r�len temalar: ya�ama sevinci, tabiat sevgisi, �ocuklu�a d�n��, �l�m, insan sevgisi, a�k.
1941 y�l�ndan sonra T�rk �iirinde g�r�len ve �nc�l��n� Orhan Veli KANIK, M.Cevdet ANDAY, Oktay R�fat ��l�s�n�n yapt�� edebiyat ak�m�. Bu �� air, �iirde s�r�p gitmekte olan a��r� duygusall��a, �airaneli�e, basmakal�p s�yleyi�e ba�kald�ran �iirlerini toplayarak Garip ad�nda bir kitap yay�mlad�rlar.
Bu �iirlerdeki yenilikler nelerdi peki ? Bu �airler neye kar�� k�yor, neyi de�i�tirmek istiyorlard� ? Garip�iler diye adland�r�lan bu �airler, yeni bir �iir anlay�� getiriyor, �iirimizin yap�s�nda k�kl� de�i�iklikler yapmak istiyorlard�. Onlara g�re; �iirden uyak at�lmal�yd�. Uya��n i�levi, ilkel insan�n �iiri akl�nda tutmas�ndan ba�ka bir �ey de�ildi. Bug�nk� insan ilkel olmad��na g�re, uya��n i�levi kalmam��t� ve kald�r�lmal�yd�. Uyakla beraber her t�rl� s�z ve anlam sanat� da b�rak�lmal�yd�. Ger�ekte bu sanatlar�n amac�, do�ay� de�i�tirme, nesne ve varl�klar� oldu�undan ba�ka bir �ekilde g�stermektir. Bu yol bug�ne kadar y�zlerce sanat�� taraf�ndan denenmi�, edebiyata bir �ey kazand�rmam��t�r. Bunun gibi, hece �l��s� de, aruz �l��s� de gereksizdir. �l��ye ba�lanma yarat�c�l�� engeller. Ayr�ca �iir, duygudan �ok akla dayanmal�, duygunun yada duyarl�l��n �r�n� olan �airanelikten ar�nd�r�lmal�d�r. Bu ar�nd�rma; m�zik ve resim gibi �teki sanatlardan gelen t�m ��eleri de i�ermelidir. Daha do�rusu, geleneksel �iirin benimsedi�i her �ey, yeni �iirin d��nda tutulmal�d�r. �iirde �nemli olan anlamd�r. Bu anlamda �o�unlu�un tad�na
varabilece�i bir nitelik ta��mal�d�r. Bug�ne de�in yaln�z varl�kl� kesimlere seslenmi� olan �iir, art�k �o�unlu�a seslenmelidir. Bu bak�mdan �iire �zg� bir dil yoktur, halk�n dilinde ve ya�am�nda bulunan her s�zc�k �iire girer. Bu g�r��ler Garip �iirinin niteliklerini de olu�turmu�tur.
�l��s�z, uyaks�z, s�z ve anlam sanatlar�ndan soyunmu�, ��plak, yal�n anlat�ml� bir �iirdir bu. Dize �rg�s� y�n�nden de de�i�ik bir yap�s� vard�r. Konusunu s�radan bir insan�n ya�am�ndan alm��t�r. Dili de al��lm�� iir dilinden ayr�l�klar g�sterir. �rne�in " nas�r, kundura" gibi s�zc�kler �iire sokulmu�tur. B�ylece �iirin dili yapayl�ktan, kitapsall�ktan kurtulmu�tur. �iir b�t�n�yle duyguya de�il, akla dayand�r�lm��, �airanelikten olabildi�ince uzakla�t�r�lm��t�r. Ba�lang��ta yad�rganm��t�r bu tutum. Alaya al�nm��, tepkiyle kar��lanm��t�r Garip�ilerin �iiri. Ancak bu alay ve tepki giderek azalm��, bu �iirin yanda�lar� �o�alm��t�r. Hececi, halk��, �z �iirci ve serbest�iler aras�ndan da bu ak�ma kayanlar ��km��t�r. �te yandan bu y�llarda �iir yazmaya ba�layanlar�n t�m� Garip �iirini �rneksemi�lerdir. Bu �rneksemeler artt�k�a, ki�iliklerin ayr�l��n� yans�tmayan, kuma�� ayn� tezgahta dokunmu� tek tip bir �iir ��km��t�r ortaya. "�iirsiz �iir" �retmek ortak bir tutuma d�n��m��t�r. Bu e�ilim 1950li y�llara kadar s�rm��t�r. Ger�i Orhan Veli ve di�er arkada�lar� �airaneli�i y�kt�ktan, yerle�ik be�eniyi sarst�ktan sonra kimi �iirlerinde kar�� kt�klar� ��elere yeniden d�nm��lerdir. ��nk� giri�imlerinin �iiri nas�l bir noktaya ula�t�rd�klar�n�n fark�na varm��lar�dr. Bu konuyla ilgili olarak Orhan Veli 1949 y�l�nda �unlar� s�ylemektedir :
�iirlerimizin yad�rgan�� sadece al��lm�� kal�plar�n d��na ��k��m�zdan de�il, ��kmak isteyi�inden, bunda ayr� bir keyif bulu�undand�. Gayretimizin nas�l bir sebebe ula�t��n� anlay�nca biz de yumu�ar gibi olduk. Gelgelelim, bu arada �iire girmi� olan baz� �eyler, �iirin �z mal� imi� gibi, yerle�ti kald�. Bunlardan biri eski �iirin y�ksekten konu�mas�na kar��l�k, �iire sokulan, alelade konu�ma; bir de eski �iirin b�y�k konular�n�n, b�y�k heyecanlar�n�n yan� ba��nda yer alan, k��k alelade olaylar, k��k alelade insanlard�. �lk niyat hi� bir �eyin �iir d�� kalmamas�n� sa�lamakt�. Ama, bu yeni �iir yava� yava� yay�l�p bir �ok kimse taraf�ndan tutulunca i� de�i�ti. Gen� oku

�A�R, YAZAR Y�KSEL KOCADORU VE NEVFEL CUMART" IN ��RLER�NDEK� SEVG�L�YE �ZLEM DUYGUSUNUN ANAL�T�K OLARAK KAR�ILA�TIRILMASI

9/7/2010

�A�R, YAZAR Y�KSEL KOCADORU VE NEVFEL CUMART" IN ��RLER�NDEK� SEVG�L�YE �ZLEM DUYGUSUNUN ANAL�T�K OLARAK KAR�ILA�TIRILMASI

�NS�Z

Bu �al��man�n amac�, Alman dilinin konu�uldu�u �lkelere giden ve uzun y�llar bu

�lkelerde ya�ayan ya da ya�amak zorunda kalan ikinci ku�ak �airlerden Nevfel Cumart ile bu

�lkelerde akademik �al��malarda bulunan, daha sonra bu �lkelere �e�itli nedenlerle ziyarette

bulunan Prof. Dr. Y�ksel Kocadoru" nun �iirlerinde yer alan sevgiliye �zlem duygusunu

Kar��la�t�rmal� Edebiyat Biliminin verilerini kullanarak kar��la�t�rmakt�r.

Ara�t�rma bize, farkl� �lkelerde d�nyaya gelen ve farkl� k�lt�rlerin etkisinde olan iki

�airin ortak konular� olan sevgiliye �zlem konusunun yazarlar�n hayat�nda �nemli bir yere

sahip oldu�unu g�steriyor. Bu ara�t�rmada sevgiliye �zlem konusunun se�ilmesinin nedeni,

ayn� milletin insan� olmalar�na ra�men farkl� k�lt�r ortamlar�nda ya�ayan ve bu ortamlar

taraf�ndan y�nlendirilen insanlar�n farl� konularda yazmalar�n�n yan� s�ra ortak �zlemlere ve

bak�� a��lar�na da sahip olan benzer insanlar olmalar�d�r. Bu vesileyle yaban ellerdeki iki

�airimizin duygular�n� daha iyi anlayaca��z.

Bu ara�t�rman�n konu olarak se�ilmesi ve �al��lmas� s�re�lerinde yard�m ve

desteklerinden dolay� Say�n Do�. Dr. Ali G�ltekin" e sonsuz te�ekk�rlerimi sunar�m.

G�R��

�nsano�lu ya�amlar�nda benzer sebeplerden dolay� s�rekli yer ve mekan

de�i�tirmektedir. Bu sebeplerin ba��nda ya�am ko�ullar�, ekonomik ve bazen siyasal sorunlar,

i�sizlik hatta zaman zaman da hastal�k gibi nedenlerle yurtlar�n� ge�ici bir s�re ya da temelli

terk etmek durumundad�r.

Bu �al��mada Farkl� k�lt�rlerde ya�am�� ve ya�ad�� lkelerin k�lt�rlerinden

etkilenmi� Y�ksel Kocadoru ve Nefvel Cumart" �n �iirlerinde ki sevgiliye �zlem konusunu 3

ana b�l�mde inceleyece�iz.

Ara�t�rman�n birinci b�l�m�nde Nefvel Cumart�n hayat�na ve sevgiliye olan �zlem

konusunun "Ma�ara" ve "Macera" adl� �iirlerinde inceleyip de�erlendirece�iz. Gurbet�i olan

yazar�m�z�n konuyu ele al��nda ya�ad�� hayat tecr�belerinin �iirlerindeki etkisini ele

alaca��z.

�kinci B�l�mde �nceleyece�imiz akademisyen yazar Kocadoru" nun s�ras�yla ya�am�n�

ve �iirlerindeki sevgiliye �zlem konusunun ele al�n��nda g��n ve ya�am tecr�belerinin

etkisini ilgin bir bi�imde de�erlendirece�iz.

��nc� b�l�mde sonucuna ula�aca��m�z �al��man�n verilerin de�erlendirilmesiyle son

bir karara ba�lanacakt�r. Farkl� k�lt�r p�narlar�ndan etkilenen iki yazar�m�z�n �iirlerine

yans�yan sevgiliye �zlem duygusunun hissedilenden �ok daha �te bir duygu oldu�unu

g�rece�iz.

1. �A�R NEVFEL CUMART

Nevfel Cumart" �n ailesi farkl� k�lt�rlerin i� i�e oldu�u, i� ve d�� g��lerle bir �ok

insan�n ziyaret etti�i, ticaretin ve sanayiinin geli�mekte oldu�u, �ukurova"n�n ortas�nda

bulunan Adana" d�r. Ailesinin, �zellikle anne taraf�n�n Arap k�lt�r� ile i� i�e olmas�, Cumart"

�n ileriki ya�am�nda Arap k�lt�r�ne ilgi duymas�na neden olacakt�r. Bu g�n akrabalar� hala

Adana" da ikamet etmektedir.

Yazarl�k ve �airli�inin yan� s�ra terc�manl�k, seyahat rehberli�i �e�itli akademiler ile

yeti�kinlerin e�itimleri i�in e�itim dan��manl�� da yapan Cumart, �niversitede T�rk Dili ve

Edebiyat�, Arap Dili ve Edebiyat� ile �slam bilimleri ile ilgili e�itim g�rm��t�r.

18 ya��nda �iir d�nyas�na ilk ad�m�n� atan, 19 ya��nda Kuzey Almanya"daki edebiyat

�evrelerinde tan�nmaya ba�layan Nevfel Cumart"�, T�rk k�lt�r el�isi Y�ksel Pazarkaya ve

Kreuzberg" li Aras �ren" in d��nda en fazla etkileyen �air ve yazarlar�n ba��nda Alman

Edebiyat�"n�n b�y�k ustalar� Erich Fried, Paul Celan, Hermann Hesse ve Max Frish ile T�rk

Edebiyat�n�n b�y�k �airleri Naz�m Hikmet ve Orhan Veli Kn�k gelmektedir (Bkz:G�ltekin,

1996,s. 467, Frankische Nacht, Kas�m 1989)

T�rk Dili ve Edebiyat�, Arap Dili ve Edebiyat� ile �slam bilimleri gibi alanlarda yurt

d��nda de�i�ik yerlerde konferans veren �air, bu edebiyatlar hakk�nda da bildiriler

sunmaktad�r. Yine �airimiz bir �ok okuma g�nlerine kat�lmakta, ��renci ve okurlarla bir araya

gelmektedir.

Herrschel" e g�re, benzetmelerle dolu Cumart" �n "renkli dili",�iirlerinin de bir

g�stergesi durumundad�r.( Herrschel, 1989,s.3). Bunu onun geleneksel T�rk �iiri ile s�rekli

yak�n ili�ki i�erisinde olmas� ve ayn� zamanda modern Alman �iiri

QURAN MANUSCR�PTS

9/7/2010

RESEARCH CENTRE FOR ISLAMIC HISTORY,
ART AND CULTURE
(IRCICA)

WORLD BIBLIOGRAPHY OF
MANUSCRIPT QUR"AN TRANSLATIONS

I

(Languages excluding
Persian, Turkish and Urdu)

Prepared by
M.Nejat Sefercio�lu

Edited and Introduction by
Ekmeleddin �hsano�lu

�stanbul
1999

�NS�Z

�slam Tarih, Sanat ve K�lt�r Ara�t�rma Merkezi (IRCICA), kuruldu�u 1979 y�l�ndan beri, faaliyet alan�yla ilgili sempozyum, kongre, konferans, sergi gibi �e�itli sahalarda �nemli �al��malar ger�ekle�tirmi� ve ger�ekle�tirmeye devam etmektedir. De�i�ik �slam �lkelerinde s�rd�r�len bu k�lt�r ve sanat faaliyetlerinin yan�nda b�t�n d�nyan�n dikkatini �eken ve ilim aleminin yak�n bir ilgi ve takdirle takip etti�i �al��malar�m�z ise, kar��la�t��m�z b�y�k zorluklara ra�men, sab�rla s�rd�rmeye devam etti�imiz ara�t�rma projelerimiz ve bunlar�n sonu�lar�n�n yay�n� faaliyetlerimizdir.

Merkezimizin planlay�p uygulamaya koydu�u, her biri titiz ve uzun �al��malar sonunda ger�ekle�tirilmeye �al��lan bu projelerin en �nemlilerinden biri, �� merhalede ger�ekle�tirilmesi planlanm�� olan B�t�n D�nya Dillerinde Kuran-� Kerim Terc�meleri Bibliyografyalar� projesidir. Basma Kuran-� Kerim Terc�meleri, Yazma Kuran-� Kerim Terc�meleri ve �ifahi Kuran-� Kerim Terc�meleri �eklinde planlanan projenin birinci merhalesini te�kil eden B�t�n D�nya Dillerinde Basma Kuran-� Kerim Terc�meleri Bibliyografyas�, alt� y�l� a�an bir �al��ma sonunda, 1986 y�l�nda ilim alemine takdim edilmi�tir.* 65 dilde 2672 adet basma Kuran-� Kerim terc�mesine ait bibliyografik k�nyelerin yer ald�� bu bibliyografyam�z yo�un bir ilgi ve talebe mazhar olmu�tur. �lk edisyonun eksiklerini tamamlayacak ve 1980 y�l�ndan sonra yay�nlanm�� terc�meleri de i�ine alacak olan zeyllerin ne zaman yay�nlanaca�� konusunda devaml� sorulara muhatap olu�umuz da bu ilgi ve talebin bir ba�ka ifadesi olmaktad�r. Bu zeyllerle ilgili �al��malar�m�z devam etmektedir ve yak�n bir zamanda yay�nlanmalar� ger�ekle�tirilecektir.

Bu �nemli projenin ikinci merhalesini te�kil eden B�t�n D�nya Dillerinde Yazma Kuran-� Kerim Terc�meleri Bibliyografyas� ile ilgili haz�rl�k �al��malar�na 1986 y�l�n�n ortalar�nda ba�lanm�� ve yap�lan taramalar sonunda bug�ne kadar 61 dilde 5000in �zerinde yazma Kuran-� Kerim terc�mesi n�shas�n�n varl�� tesbit edilmi�tir. �imdilik kesin olmayan bu rakamlar�n bibliyografyalar�n yay�n� ile kesinle�ece�i tabiidir. Ayr�ca bu say�lara dil konusunda baz� leh�eler dahil oldu�u gibi, n�sha say�s�na ayn� terc�menin de�i�ik tarihlerde yap�lan istinsahlar� da dahildir. S�ras�yla Fars�a, T�rk�e ve Urduca terc�meler, tesbiti yap�lan terc�melerin yakla��k % 95ini, bu diller d��ndaki dil ve leh�elere ait terc�meler ise % 5ini te�kil etmektedir.

Yazma eserlerin bibliyografik k�nyelerinin ihtiva etti�i bilgiler bak�m�ndan basma eserlere g�re daha teferruatl� ve hacim bak�m�ndan geni� olmas� dolay�s� ile ortaya ��kan bas�m zorluklar�n� g�z�n�ne alan Merkezimiz, Fars�a, T�rk�e ve Urduca d��nda kalan dillere ait terc�meleri �ncelikle ve bir cilt halinde yay�nlamay� uygun g�rm��t�r. Bunun bir ba�ka sebebi, bu dillerden bir k�sm�na ait n�shalara ula�mada kar��la��lan zorluklard�r. Gerek bu n�shalar�n bulundu�u co�rafi merkezlerin �e�itli�i, gerekse bu dilleri bilen ve yazmadan anlayan uzman elemanlar�n azl��, bilgi toplarken kar��la�t��m�z �nemli problemler olmu�tur. Bu problemlerin ��z�mlenmesi i�in elden gelen b�t�n gayretler g�sterilmi� ancak, b�t�n iyi niyet ve �abalara ra�men, ipu�lar� tesbit edilen bir k�s�m yazmalara ula�mak m�mk�n olamam��t�r. �leride yap�lacak �al��malara malzeme olaca�� phesiz bulunan bu ipu�lar� da bu bibliyografyam�za dahil edilmi�tir. Bu cildin yay�n�ndan sonra s�ras�yla T�rk�e, Fars�a ve Urduca dillerine ait Kuran-� Kerim terc�melerine ait bibliyografyalar�n, m�mk�n olan en k�sa zamanda, yay�nlanmas� planlanm��t�r.

Bibliyografya ve katalog �al��malar�, b�t�n iyi niyetli, titiz ve dikkatli �al��malara ra�men, her zaman eksikliklere ve arzu edilmeyen yanl��l�klar�n s�z konusu oldu�

JEAN PIAGET

9/7/2010

JEAN PIAGET (1896-1980)
Piaget was born in Switzerland in 1896, his studies of human cognitive development help us to understand how children perceive the world around them. Through his interest of children, he became one of this centuries most influential observers of children. He worked for over fifty years observing and studying children and their behaviors. Piaget realized that a childs mind was not a miniature version of the adult. His researches in developmental psychology and genetic epistemology had one unique goal: how does knowledge grow? His answer is that the growth of knowledge is a progressive construction of logically embedded structures superseding one another by a process of inclusion of lower less powerful logical means into higher and more powerful ones up to adulthood. Therefore, childrens logic and modes of thinking are initially entirely different from those of adults

Originally, Piaget was trained as a biologist and graduated with a doctorate from Neuchatel University. Because of his mothers poor mental health, Piaget became interested in psychopathology. In 1919, Piaget moved to Paris and took courses in psychopathology, logic, epistemology, and the philosophy of science. His studies led him to look for an area of experimentation, he was recommended to Dr. Theophile Simon, who with Alfred Binet developed the first intelligence test. Piaget became interested in why children repeatedly choose the same incorrect answers to the intelligence tests. This motivated him to begin his studies of cognitive development in children.

Piagets research was extremely comprehensive, in fact, Piaget coined the term "genetic epistemology" to describe his approach to the study of knowledge. Piaget felt that psychology would provide the missing link between the philosophical problem of epistemology and biological intelligence .

In1955 Piaget organized his own international center for genetic epistemology in Geneva. While in Geneva, Piaget became a familiar snowy haired, pipe in mouth,bike riding, intellectual figure commonly seen around the streets and university. Piaget retired from teaching in 1979, but continued his research and work at the center until his death in 1980.

Piagets Theory of Cognitive Development
Jean Piaget was one of the most influential researchers in the area of developmental psychology during the 20th century. Piaget originally trained in the areas of biology and philosophy and considered himself a "genetic epistemologist." He was mainly interested in the biological influences on "how we come to know." He believed that what distinguishes human beings from other animals is our ability to do "abstract symbolic reasoning." Piagets views are often compared with those of Lev Vygotsky (1896-1934), who looked more to social interaction as the primary source of cognition and behavior.

Piaget became interested in how children think. He noticed that young childrens answers were qualitatively different than older children which suggested to him that the younger ones were not dumber (a quantitative position since as they got older and had more experiences they would get smarter) but, instead, answered the questions differently than their older peers because they thought differently.

There are two major aspects to his theory: the process of coming to know and the stages we move through as we gradually acquire this ability.

Process of Cognitive Development. As a biologist, Piaget was interested in how an organism adapts to its environment (Piaget described as intelligence.) Behavior (adaptation to the environment) is controlled through mental organizations called schemes that the individual uses to represent the world and designate action. This adaptation is driven by a biological drive to obtain balance between schemes and the environment (equilibration).

Piaget hypothesized that infants are born with schemes operating at birth that he called "reflexes." In other animals, these reflexes control behavior throughout life. However, in human beings as the infant uses these reflexes to adapt to the environment, these reflexes are quickly replaced with constructed schemes.
Piaget described two processes used by the individual in its attempt to adapt: assimilation and accommodation. Both of these processes are used throughout life as the person increasingly adapts to the environment in a more complex manner.

Assimilation is the process of using or transforming the environm

ATAT�RK B�BL�YOGRAFYASI

9/7/2010

ATAT�RK BIBLIOGRAPHY
ATAT�RK B�BL�YOGRAFYASI

A�IKS�Z, H�sn�: �stiklal Harbinde Kastamonu, Kastamonu Vilayet Matb., Kastamonu, 1933.
ADIVAR, Halide Edip: T�rk�n Ate�le �mtihan� (�stiklal Sava�� Hat�ralar�), �an Yay�n�, �stanbul, 1962.
AD�L, Selahattin: �stanbulun Kurtulu�u, Yak�n Tarihimiz Dergisi, Say�: 32, s.161-162, 1962.
AD�L, Selahattin : Hayat M�cadeleleri (Seldhattin Adil Pa�an�n Hat�ralar�), Zafer Matb., �stanbul 1982.
AFET, �NAN: Vatanda� ��in Medeni Bilgiler, I. Kitap, Afet (�nan), Devlet* Matbaas�, �stanbul 1933.
AFET, �NAN: Gerilla Hakk�nda �ki Hat�ra, Belleten T.T.K., Say�: 1, s.10-13, Ocak 1937.
AFET, �NAN: Vatan ve H�rriyet; Belleten, T.T.K., Say�: 2, s.289-298, Nisan 1937.
AFET, �NAN: Trablusgarpta H�rriyete Kar�� syan, Belleten T.T.K., Say�: 31, s.387-401, Temmuz 1944.
AFET, �NAN: Mukaddes Tabanca, Belleten T.T.K., Say�: 3-4, s.605-610, Ekim 1937.
AFET, �NAN: Kumandanlar Madunlar�ndan Y�ksek ve Alim Olmal�d�rlar, Belleten T.T.K., Say�: 56, s.507-510, Ekim 1956.
AFET, �NAN: Kemal Atat�rk� Anarken, Atat�rkten Hat�ralar: 2, �kinci Bask�, Ankara 1956.
AFET, �NAN: Atat�rk ve Demokrasi, Belleten T.T.K., Say�: 89, s.l-8, Ocak 1959.
AFET, �NAN: Atat�rkun Askerli�e Dair Eserleri, T�rkiye �� Bankas� yay�n�, 1959.
AFET, �NAN: Atat�rk ve T�rk Kad�n Haklar�n�n Kazan�lmas�, Milli Ejitim Bas�mevi, �stanbul 1964.
AFET, �NAN: Atat�rk Hakk�nda Hat�ralar ve Belgeler, T�rkiye �� Bankas� Yay�n�, Ankara, 1968:
AFET, �NAN: Tarihten Bugune, T�rkiye �� Bankas� K�lt�r Yay�nlar�, Ankara, 1970.
AFET, �NAN: T�rk Tarih Kurumunun Kurulu� G�nlerinde Atat�rk�n EI Yaz�s� ile Tashih Edilmi� Baz� Tarih Sorular� ve Dikte Etti�i Cevaplardan �rnekler, Tarih Vesikalar� Dergisi, Cilt: I (Yeni Serr), Say�:-2,1958.
AFET, �NAN: M. Kemal Atat�rk Ankara Hukuk Mektebinin ��retim Kurulu Fahri Ba�kan�, T.T.K. Belleten, cilt: XXXVIII, Say�: 149, s.117-121.
AFET, �NAN: Atat�rkten Mektuplar, T�rk Tarih Kurumu Yay�n�, Ankara, 1981.
A�AO�LU, Ahmet:

M�MAR S�NANIN HAYATI

9/7/2010

*Mimar Sinan�n Hayat�

T�rk tarihinin en b�y�k mimarlar�ndan biri olan Mimar Sinan 1489 y�l�nda Kayseride do�mu�tur.O d�nemin padi�ah� Yavuz Sultan Selimin bir t�r asker toplama y�ntemi olan dev�irmeyi Anadoluda yapt�rmas� sonucu 1512 tarihinde Kayseriden �stanbula getirilmi�tir.Mimar Sinan, �stanbulda Yeni�eri Acemio�lanlar Oca��na kat�ld�.

Daha �nce ya�ad�� yerde k��k mimari yap�larda eme�i bulunan Mimar Sinan, Acemio�lanlar�n bir zanaat ��renmeleri kural�na uyarak d�lgerli�i ��rendi.B�ylece ordunun yap� gereksinimini kar��layan birimlerde g�rev ald�.Ayn� zamanda �a��n iyi mimarlar�n�n yan�nda �al��ma f�rsat� buldu.Ordu ile birlikte gitti�i yerlerde de�i�ik yap�lar g�rmesi e�itiminin bir par�as� oldu.Acemi Oca��nda �al��t�� s�rada 1514te �ald�ran Sava��na, 1516 - 1520 tarihleri aras�nda ise M�s�r seferlerine kat�ld�.Sefer d�n��nde ise Yeni�eri Oca��na al�nd�.

Yeni�eri Oca��nda bulundu�u s�rada, o d�nemin padi�ah� Kanuni Sultan S�leyman�n bir�ok seferina kat�ld�.1521de Belgrad, 1522de Rodos seferlerine kat�larak subayl��a y�kseldi.1526da kat�ld�� Moha� seferinden sonra, ilk �nce yayaba��l�k r�tbesine daha sonra zeberek�iba��l��a (ba�teknisyen) y�kseldi.1535te yap�lan Tebriz Seferi s�ras�nda Van g�l�n�n �zerinde askeri ula��m� sa�lamak i�in 3 gemi yapt� ve b�ylece Haseki R�tbesini ald�.1536 y�l�nda Reis-i Mimaran-� Dergah-� Ali (Y�ksek Dergah Mimarlar� Ba�kan�) g�revine geldi. 1538de Moldavya (Bo�dan) seferi s�ras�nda Prut Irma�� zerine 13 g�nde kurdu�u k�pr� ile padi�ah�n be�enisini kazand�.1539 y�l�nda mimar Acem Alinin �l�m� ile bo�alan saray ba�mimarl��na getirilen Mimar Sinan ya�am�n�n sonuna kadar bu g�revde kalm��, 1588de vefat etmi�tir.

*Mimar Sinan�n Mimarl�k Anlay��

Mimar Sinan, Osmanl� mimarl��nda klasik d�nemin ba�l�ca yarat�c�s�d�r. Yap�tlar�nda g�zellik ve i�lev kavram�n� birle�tirerek,m�hendislik tekni�inin yarat�c�l��n�, sanat�� be�enisiyle birle�tirip �zg�n yap�lar ortaya koymu�tur. Ancak bu yap�tlarda

�NTERNETTEK� T�RKOLOJ� S�TELER

9/7/2010

�NTERNETTEK� T�RKOLOJ� S�TELER

�ALIKU�U

9/7/2010

�ALIKU�U

Ba�l�ca �ah�slar
Feride: K��k ya�ta annesini ve babas�n� kaybetmi�, Dame de Sionda okumu�, i�li, iradeli, k�lt�rl� ve g�zel gen� bir k�z.
Kamran: Feridenin teyzesinin o�lu. Gen� ve yak��kl� bir insan. Feridenin gizli a�k� ve ni�anl�s�

�zet

Roman, Feridenin hat�ra defteridir. Feride, kendisine ya¬banc� bir �ehirde, bir otel odas�nda hat�ralar�n� yazarken geriye d�nerek, �ocukluk ve ilk gen� k�zl�k d�nemlerini anlat�r:

Kendi deyimiyle bamba�ka bir �ocuk olan Feride, bir s�¬vari binba��s�n�n k�z�d�r. Pek k��kken �nce annesini, birka� y�l sonra da babas�n� kaybetmi�, Erenk�y Kozyata��ndaki teyzesinin himayesi alt�nda b�y�m��t�r. Besime Teyze onu, N�tre Dame de Sion Frans�z K�z Lisesinde okutmu�tur.

Besime Teyzenin gen� ve yak��kl� o�lu Kamran, ciddi ve a��rba�l� bir insand�r. Feridenin �ekindi�i ve tats�z �akalar�na muhatap edemedi�i Kamran, �al�ku�una benzeyen bu canl�, c�v�l c�v�l ha�ar� k�z� sever. Onu s�k s�k okulunda ziyaret eder. Feridenin ya¬ramazl�klar� tarife s��ar gibi de�ildir. Herkes ondan yaka silker ama yine ondan kimse vazge�emez. �al�ku�u ad� onun bu yara¬maz hallerinden dolay� tak�lm��t�r. Kamran, Ferideyle evlenmeyi akl�na koymu�tur, �nce ni�anlan�rlar. Kamran d�rt y�l i�in Avru¬paya gider. Bu arada Feride okulunu bitirir. D��nden �� g�n �nce �ar�afl� bir gen� han�m, Ferideyi ziyaret ederek, �svi�rede bulundu�u s�rada Kamran"�n M�nevver ad�nda hasta bir gen� ka¬d�na evlenme vadinde bulundu�unu s�yler. Kamran�n M�nevvere yazd�� mektuplar� verir. M�nevver de Kamran� sevmi�tir. Bunun �zerine Feride k��kten ka�ar. Herkes onun yeni bir delilik icat etti�ini sana dursun, emektar bir dad�n�n evine s��nan Feride, lise diplomas�ndan cesaret alarak Anadoluda bir ��retmenlik is¬ter. Bunu ba�ar�r da. B.. (Bursa) vilayetinde bir okula tayin edilir. O g�nden sonra da ba��ndan ge�enleri bir mektup defterine not etme�e ba�lar. Kasabada bo� yer olmad�� i�in, Ferideyi Zeyniler K�y� denilen, hi� bir ��retmenin gitmeyi kabul etmedi�i ku� u�¬maz kervan ge�mez bir k�ye verirler. Orada, ��rencilerinden bir ka��, k��k Vehbi ve bilhassa Munise, Feridenin tesellisi olur. B�t�n k�z �ocuklar�n�n Ay�e ya da Zehra diye adland�r�ld�� bu k�yde Munise ad� Ferideye �ok cana yak�n gelmi�tir. K�z� evlat edinmek ister. Munise, k�yl�lerin sevmedi�i bir k�t� kad�n�n k�z�¬d�r. Kad�n, kocas�ndan ba�ka bir erke�i sevdi�i i�in, Munisenin babas�, k�yden ba�ka bir kad�nla evlenmi� ve anas�n� bo�am��t�r. Ara s�ra gelip, ka�amak olarak k�z�n� g�rmektedir. �al�ku�u bir�ok zorlu�u yenerek Muniseyi yan�na almay� ba�ar�r.

�kisi mesut bir �m�r s�rmeye ba�larlar. O g�nlerde bir posta soygunu olur. E�k�ya ile jandarma aras�nda ��kan �at��mada yaralanan bir zabiti k�y odas�na getirirler. Feride orada ya�l� bir askeri doktorla tan��r. Hayrullah Bey ad�ndaki bu doktor, b�yle bir yerde, akl�ndan bile ge�meyecek b�yle bir ��retmen bulmu� olmaktan o derece �a��r�r ki, i�in i�inde bir s�r oldu�unu anlar ve Feridenin daha iyi bir yere nakledilmesi i�in el alt�ndan gerekli te¬�ebb�slere giri�ir. Bir tefti� sonunda Feridenin okulu kapat�l�r. Ve �al�ku�u, Zeynilerden ayr�lmak zorunda kal�r. Vilayet merkezin¬deki Dar�lmuallimata Frans�zca ��retmeni tayin edilir. Burada �eyh Yusuf u tan�r. Veremli, hassas, musiki�inas bir insand�r �eyh Yusuf... Bu �eyh Yusuf, Ferideyi �lesiye sever. Zaten veremli olan Yusuf Efendi bu �mitsiz a�k�n ac�lar�na dayanamaz ve �l�r. Bu �l�mden kendisini sorumlu tutan Feride, art�k orada kalamayaca��n� anlar, yeni bir yere nakledilmesini ister. Bu sefer onu �.-(�anakkale) R��tiyesine tayin ederler.

�., de ge�irdi�i g�nlerden sonra, bir vapurla �zmire gelir. �zmirde Re�it Bey ad�nda zengin birisinin �ocuklar�na m�rebbiyelik eder. Bunlar da s�k�nt�l� ve ac� g�nlerdir. Bir tesad�f eseri, Re¬�it Beyin uzaktan akrabas� oldu�unu ��renir. Bir alb�mde Kamran�n resmini g�rm��t�r. Re�it Beyin k�z� Sabahat, Kamran�n M�nevver Teyzesinin kocas� oldu�unu s�yler. Kamran, uzun za¬man kendi �al�ku�unu beklemi�, o d�nmeyince M�nevverle evle

ATAT�RK�N HAYATI VE K��L��

9/7/2010

ATAT�RK�N HAYATI VE K��L��
________________________________________
Mustafa Kemal Atat�rk,1881 y�l�nda Selanikte do�du. Babas� Ali R�za Efendi, annesi Z�beyde Han�md�r. Ali R�za Efendi Selanik yerlilerindendi. Uzak dedeleri Vidinden ayr�larak Serezde yerle�mi�ler, oradan da Selanike gelmi�lerdi. A1i R�za Efendi, hayat�n�n ilk devirlerinde g�mr�k memurlu�u yapm��, daha sonralar� memuriyeti terkederek kereste ticareti ile me�gul olmu�tu. Atat�rk�n annesi Z�beyde Han�m da Selanik yak�nlannda Langaza ad� verilen kasabada yerle�mi� eski bir T�rk ailesine mensuptu. Bu aile, soy olarak Anadoludan Rumeliye ge�mi� y�r�klerdendi ve Varyemez o�ullar� olarak tan�n�yorlard�. Bu ailenin Langazada b�y�k �iftlikleri vard�; tar�m yan�nda hayvanc�l�kla me�gul idiler.
1871 y�l�nda Z�beyde Han�m ile evlenen Ali R�za Efendinin hen�z elli ya�lar�nda iken 1888 y�l�nda �lmesi �zerine, yedi-sekiz ya�lar�nda yetim kalan k��k Mustafan�n b�y�t�lmesi ve yeti�tirilmesi g�revi, b�y�k T�rk kad�n� Z�beyde Han�ma d��t�.
K��k Mustafa, ilk ��renimine bir s�re annesinin arzusuna uyarak Haf�z Mehmet Efendinin mahalle mektebinde devam etti; fakat �ok ge�meden babas�n�n iste�i ile Selanikte �a�da� e�itim yapan �emsi Efendi Mektebine ge�ti ve ilkokulu burada bitirdi. �emsi Efendi, yeni ��rencisinin yeteneklerini ve zekas�n� takdir etti�inden, k��k Mustafan�n kendi okulunda bulunmas�ndan son derece memnundu. K��k Mustafa, bu okulda okurken babas� �ld�. Bu s�ralarda isimleri Makbule ve Naciye olmak �zere kendisinden k��k iki k�z karde�i bulunuyordu. Babalar� �ld�� zaman k��k Mustafa yedi, Makbule bir ya��n� hen�z doldurmu�tu; Naciye ise k�rk g�nl�kt�. Bu en k��k karde�leri gen� k�z iken Selanikte �ld�.
Ali R�za Efendinin �l�m� �zerine, Z�beyde Han�m �� ocu�u ile bir s�re Selanik yak�nlar�ndaki Rapla �iftli�inde suba��l�k yapan karde�i H�seyin Efendinin yan�na yerle�ti. �iftlik hayat� nederiyle k��k Mustafan�n ��renimi ister istemez bir s�re aksam��t�. Fakat �ok ge�meden Selanike d�nerek halas�n�n yan�nda, b�rakt�� yerden ��renimine devam etti.
K��k Mustafa, �emsi Efendi �lkokulundan sonra bir s�re Selanik M�lkiye R��tiyesine devam etti ise de Kaymak Haf�z adl� Arap�a ��retmeninin kendisine haks�z yere sopa ile vurmas� �zerine bu okuldan ayr�ld� ve 1893 y�l�nda kendi karar� ile Askeri R��tiyeye m�racaat ederek ��renimine burada devam etti. Yazlar�, day�s� H�seyin Efendinin yan�na gider, okul zaman�na kadar �iftlikte kal�rd�. Mustafa bu okulu ger�ekten sevmi�ti. Arkada�lar� aras�nda zekas� ve �st�n yetenekleri ile k�sa zamanda kendisini g�sterdi ve ��retmenlerinin sevgisini kazand�; ��retmenleri neredeyse kendisine bir arkada� muamelesi yapma gere�ini hissetmi�lerdi.
Bu okulda matematik ��retmenli�i yapan Y�zba�� Mustafa Efendi, gen� ��rencisinin yetenekleri ve zekas� kar��s�nda s�n�ftaki di�er Mustafalarla aralar�ndaki fark� belirtmek �zere ��rencisinin ad�n�n sonuna Kemal ismini ilave etti. Art�k gen� ��renci Mustafa Kemal olmu�tu.
Mustafa Kemal, Selanik Askeri R��tiyesini bitirdikten sonra 1896 y�l�nda Manast�r Askeri �dadisine girdi. Burada �mer Naci i1e arkada�l�k etti. �lerde �nl� bir hatip olarak tan�nacak olan bu ki�i, Mustafa Kemalin hitabet ve edebiyat sevgisinde etkin rol oynad�. Yak�n arkada�lanndan biri olacak olan Ali Fethi (Okyar) de bu okulda ��renci idi. Gen� Mustafa Kemal, askeri ��reniminin yan�s�ra yabanc� dil ��renimini de ihmal etmiyor; yazlar� izinli olarak Selanike d�nd�� zaman Frans�zca dersleri al�yordu.
Gen� Mustafa Kemal, Manast�r Askeri �dadisini de ba�ar� ile bitirerek 13 Mart 1899 tarihinde �stanbulda Harp Okuluna girdi. 3 senelik ba�ar�l� bir Harbiye ��reniminden sonra 10 �ubat 1902de bu okulu Te�men r�tbesiyle bitirdi ve ��renimine Harp Akademisinde devam etti.1903 y�l�nda �ste�men olmu�tu.11 Ocak 1905 tarihinde de Kurmay Y�zba�� r�tbesiyle Harp Akademisinden mezun oldu. Harp Okulunda ve Harp Akademisinde de zekas�, yetenekleri ve �st�n ki�ili�i ile kendisini arkada�lar�na ve hocalar�na tan�tm��, onlar�n i�ten sevgi

ABD�LHAM�D(1.)

9/7/2010

Abd�lhamid(1.)

Osmanl� padi�ahlar�n�n yirmiyedincisi ve �slam halifelerinin doksanikincisi.

Saltanat�: 1774-1789
Babas�: III. Ahmed Han - Annesi: Rabia �ermi Sultan
Do�umu: 20 Mart 1725 Vefat�: 28 Mart 1789

20 Mart 1725 y�l�nda Topkap� Saray�nda d�nyaya geldi. K��k ya�tan itibaren zaman�n b�y�k alimleri taraf�ndan ilim ��retildi. Ak�ll�, zeki, ileri g�r��l�, k�lt�rl�, gayretli bir �ehzade olan Abd�lhamid, a�abeyi Sultan III. Mustafa Han�n 21 Ocak 1774te vefat� �zerine 49 ya��nda Osmanl� taht�na oturdu.

Osmanl� Devletinin en buhranl� devresinde tahta ��kan Abd�lhamid Han, Rus harbini karde�i III. Mustafa gibi en az zararla kapatmay� d��n�yordu. Ger�ekten de alt� y�l boyunca devam etmekte olan Rus sava�� Osmanl� Devletinin aleyhine geli�iyordu. Neticede Sultan Abd�lhamid Han, K��k Kaynarca Antla�mas� ile K�r�m�n Osmanl� Devletinden ayr�lmas�, Ruslar�n Karadenizde donanma bulundurmalar� ve Ortodoks halk�n koruyuculu�unu yapmalar� �artlar�n� kabul etmek mecburiyetinde kald�. Bu muahedenin en a��r maddelerinden biri K�r�m�n Rusyan�n m�dahalesine a��k b�rak�lmas� idi. Bu sebeple Rusya ile her an sulh d�neminin bozulabilece�ini hesaplayan Sultan I. Abd�lhamid Han, bilhassa kap�kulu ocaklar�n�n �slah� i�in harekete ge�ti. Fransadan m�hendisler getirtti. M�hendishane-i bahr-i h�mayunu (Devlet Deniz M�hendishanesi) kurdurdu. S�rat top�ular� oca�� geli�tirildi.

Bu arada Rus muharebesindeki kar��kl�klardan istifade ile Anadolu, M�s�r, Hicaz ve �amda ��kan isyanlar� bast�rd�. �ran kuvvetlerinin hudut tecav�zleri �zerine ba�layan sava�lar Osmanl�lar�n zaferiyle sonu�land�. Basra ele ge�irildi. Rus tehlikesine kar�� So�ucak ve Anapa kaleleri tahkim edildi. �te yandan 1784te Rusya K�r�mdaki hanl�k �eki�melerini f�rsat bilerek bu �lkeye girdi ve binlerce m�sl�man ve T�rk� katlettikten sonra ilhak etti�ini a��klad�. Her Osmanl� gazas�na ko�an ve

Rayete meylederiz kamet-i dilcu yerinde

Tu�a dil ba�lam��z kak�l-i ho�-bu yerine,

Olmu�uz

FARUK NAFIZ �AMLIBEL�N HAYATI

9/7/2010

FARUK NAFIZ �AMLIBEL"�N HAYATI (1898-1973)
1898 "de �stanbul"da do�du. Babas�, Orman ve Maadin Nezareti memurlar�ndan, S�leyman Nazif Beydir. �lk ve orta ��retimini Bak�rk�y R��tiyesi ile Hadika-i Me�verette yapt�ktan sonra T�p Fak�ltesine girdi ise de, bitirmeden ayr�larak, gazetecili�e ba�lad�. Bu s�rada �iirlerde yaz�yordu. �lk �iiri 1915 de, ilk �iir kitab� "�ark�n Sultanlar�" da 1918 de ��kt�. �ark�n Sultanlar� �iirinden bir b�l�me yer verelim.
B�t�n e�yaya hazan indi. Sular dermans�z.
�imdi bir g�lgeyi bekler, gezerim ben yaln�z...
Solgun arz�n deliyor kalbini matemli bir ok,
G�k bulutland�... Bo� evler zira yok, ses yok.
Mavi bir sis �iziyor bah�eler �st�nde sabah,
Geziyor g�lgeli sahilde hazin bir seyyah.
(�ark�n sultanlar�)
Be�enilen ve �ok verimli olan �air, bir y�l sonra, ikinci �iir kitab� olan "Dinle Neyden" (1919) i yay�mlad�. Bunu, ayn� y�l "G�n�lden G�n�le (1919)" takip etti. 1912 de Kayseri lisesine edebiyat ��retmeni oldu. B�ylece gen� �air, �stanbul"dan ayr�l�p Anadolu"ya ge�mi� ve Milli M�cadelenin canl� havas�na girmi� bulunuyordu. "Han Duvarlar�" gibi �ok ba�ar�l� ve �ok sevilmi� manzumeler ve Anadolu k�yl�s�n�n �zd�raplar�n� tiyatro edebiyat�m�zda ilk defa dile getiren ve kuvvetli bir realizm-lirizm kompozisyonu ta��yan "Canavar" (1924-1926 1944-1965), bu y�llar�n mahsulleridir. 1924 de, Kayseri"den Ankara �lk ��retim Okulu edebiyat ��retmenli�ine ge�ti. 1932 ye kadar kald�� Ankara"da, yeni kurulmakta olan T�rkiye"nin b�y�k dinamizmi i�inde ya�ad�. 1926 da "�oban �e�mesi", 1928 de de "Suda Halkalar" adl� �iir kitaplar�n� ne�retti.

�OBAN �E�MES�
Derinden derine �rmaklar a�lar,
Uzaktan uza�a �oban �e�mesi,
Ey suyun sesinden anlayan ba�lar,
Ne s�yler �u da�a �oban �e�mesi?
G�nl�n� �irin"in a�k� sar�nca
Yol alm�� hayat�n ufuklar�nda
O h�zla da�lar� Ferhat yar�nca
Ba�lam�� a�lamaya �oban �e�mesi...
...
Vefas�z Asl�"ya yol g�steren bu,
Kerem"in saz�na cevap veren bu,
Kuruyan g�zlere ya� g�nderen bu...
S�zmad� topra�a �oban �e�mesi
...
Ne �air ya� d�ker, ne a��klar a�lar,
Tarihe kar��t� eski sevdalar:
Beyhude seslenir beyhude �a�lar
Bir sola, bir sa�a �oban �esmesi!...
1932"de ��retmenli�ini Ankara"dan �stanbul"a naklederek Vefa ve Kabata� liseleri ile Amerikan Kolejinde bulundu. Ayn� y�l "Ak�n ve �z yurt" piyeslerini; 1933 de de Cumhuriyetin onuncu y�l d�n�m� mar��n� yazd�. Ayn� y�l "Bir �m�r B�yle Ge�ti" isimli se�me �iirlerini yay�nlad�. 1933 de, Atat�rk"� canland�ran "kahraman"piyesini meydana getirdi. 1934 de bas�lm�� iirlerden yapt�� se�meyi "Elimle Se�tiklerim" ismi ile yay�nlad�. 1936 da tek roman olan "Y�ld�z Ya�muru"nu yazd�. 1937 de "akarsu, 1938 de "Ak�nc� T�rkleri" �iir kitab� takip etti. 1938 "Tatl� Sert", 1945 "Yayla Kartal�"n� ne�retti. 1946 da �stanbul millet vekili se�ildi. 1959 da "Heyecan ve S�kun" u yay�nlad�. 1960 daki h�k�met darbesine kadar millet vekilli�i yapt� ve yass� adaya s�r�ld�. Bir bu�uk y�l sonra su�suzlu�u anla��larak serbest b�rak�ld�. 1967 de "Zindan Duvarlar�" n�, 1969 da "Han Duvarlar�"n� bast�rm��t�r.
YASSI ADA
Bilmiyor g�lmeyi sakinlerin binde biri;
Bir vatan derdi birikmi� bir avu�luk karada
Ku�u hicran getirir, dalgas� h�sran g�t�r�r;
Mavi bir g�lde elem katras�d�r Yass�ada
(Zindan Duvarlar�)
Faruk Nafiz �aml�bel birinci d�nya sava�� y�llar�nda Milli Edebiyat Hareketinin ��inde yer alm��t�r. Faruk Nafiz, son ��kt�� bir yurt gezisinde, 8 Kas�m 1973"de vapurda �lm��t�r.

HAN DUVARLARI

Ya��z atlar ki�nedi, me�in k�rba� saklad�
Bir dakika araba yerinde duraklad�

Neden sonra sars�ld� alt�mda demir yaylar,
G�zlerimin �n�nden ge�ti kervansaraylar...

Gidiyorum, gurbeti g�nl�mle duya duya,
Uluk��la yolundan Orta Anadoluya

ELECTRON�K T�CARET

9/7/2010

�NS�Z

�a��m�zda ya�anan h�zl� teknolojik ve enformatik geli�meler d�nyam�z� s�n�rlar� ortadan kalkm�� global bir k�y haline sokmu�tur. Kazan� ve kaliteyi ama�layan i�letmelerde ac�mas�z rekabet daha da �iddetlenmi�tir. Yeni �a��n kavram,teknik ve felsefelerini edinemeyen birey,kurum,i�letme ve �lkeleri kuvvet ve �aptan d��me ve yok olu� beklemektedir.

Bu de�i�im, ticareti fiziksel k�s�tlar� a�arak tamamen sanal bir ortama ta��m��t�r. Maliyetlerin ger�ek hayattaki bir i�letmeye g�re �ok d��k olmas�, i�e ba�lar ba�lamaz uluslararas� bir sat�� olana��na kavu�mak, d�nyay� potansiyel bir m��teri olmas� ve servis sa�lay�c�n�z ��kmedi�i s�rece hi� kimseyi i�e almaks�z�n y�lda 365 g�n, g�nde 24 saat a��k kalabilme imkan� e-ticaret sayesinde olmu� ve etkinli�i g�r�lmemi� oranda artacakt�r.

te�ekk�rler

HAZ�RAN 2001
��NDEK�LER

�NS�Z........................................................................................................................ii

��NDEK�LER..........................................................................................................iii

TABLO L�STES�.......................................................................................................vi

�EK�L L�STES�.......................................................................................................vii

�ZET........................................................................................................................viii

B�L�M 1. G�R��......................................................................................................1

B�L�M 2. �NTERNET NED�R?..............................................................................2

2.1 �nternet"e Ba�l� Olmak.............................................................................3

2.2 �nternet"e Ba�lanmak ��in Gerekenler...................................................5

2.2.1 Donan�m Gereksinimi................................................................5

2.2.2 Yaz�l�m Gereksinimi..................................................................6

2.3 �nternet"e Ba�lant� �ekilleri.....................................................................6

2.4 �� hayat�nda �nternet"in Kullan�m Nedenleri.........................................6

2.4.1 �leti�im.........................................................................................7

2.4.2 Logistic Birle�im.........................................................................7

2.4.3 Globalle�me (Globalization)......................................................8

2.4.4 Rekabet �ans�n�n Art�r�lmas�...................................................8

2.4.5 Maliyet........................................................................................8

2.4.6 ��birli�i Ve Geli�im....................................................................8

2.4.7 Bilgi Elde Etme Ve Kullanma...................................................9

2.4.8 Pazarlama Ve Sat��lar...............................................................9

2.4.9 Bilginin G�nderilmesi..............................................................10

2.4.10 �irketin �nternet �zerinde Tan�t�m�....................................10

B�L�M 3. E-��RKET�N OLU�TURULMASI....................................................11

3.1 ��letim Modelleri.....................................................................................11

3.2 Ma�azan�n A��lmas�................................................................................12

3.2.1 Bir �smin Se�ilmesi..................................................................12

3.2.2 Temel Site Yap�s�......................................................................12

3.2.3 Bir B�roda �al��mak...............................................................13

3.2.4 Ticari Hesab�n Edinilmesi.......................................................13

3.2.5 Distrib�t�r Ve �reticilerle �li�kilerin Kurulmas�.................13

3.3 Ma�aza Stoklar�......................................................................................14

3.3.1 �r�n� Edinmek........................................................................14

3.3.2 Stok Riski..................................................................................15

3.4 ��erik Olu�turmak.........................................

B�YOGRAF�LER - M�CHEAL FARADAY

9/7/2010

B�YOGRAF�LER - M�CHEAL FARADAY

Michael Faraday yoksulluk i�inde yeti�mi�ti. So�uk demirci olan ve Londran�n varo�unda oturan babas�, s�k�a hastalan�yor ve i�siz kal�yordu. D�rt �ocu�un karm� hi�bir zaman yeterince doymuyordu. Bir keresinde, Faraday�n an�msad��na g�re, b�t�n ailenin bir hafta boyunca tek bir somun ekmek ile yetinmesi gerekmi�ti. Faraday, ilkokulda �ok yetersiz bir e�itim ald�; ger�i okumay�, yazmay� ve biraz da hesap yapmay� ��retmi�lerdi ona, ama hepsi bu kadard�.
12 ya��ndayken, gazete da��t�mc�l�� i�inde �al��t�; bir y�l sonra bir cilt�inin yan�nda ��rakl��a ba�lad�. Bu onun i�in bir. �anst�: ��rak, kendisine ciltletilmeye getirilen t�m kitaplar� okuyordu, "Britannica Ansiklopedisi"ne �zel bir ilgi duyuyordu. Elektrik olaylar� ile ilgili b�l�m onun i�in pek anla��l�r de�ildi, ancak, yine de ona yeni ve gizemli bir d�nya hakk�nda bir fikir veriyordu. Ak�amlar�, Bay Voltan�n mineraller, paratonerler ve elektrik s�tunu hakk�nda verdi�i pop�ler bilim konferanslar�na kat�l�yordu. Varo� �ivesini d�zeltebilmek i�in de, konu�ma kurslar�na gidiyordu. Kendi ba��na ve �ok basit malzemelerle, bir s�rt�nme elektri�i makinesi ve bir Leyden �i�esi yapt�. Bunlarla fiziksel ve kimyasal deneyler yapt�. Bu bo� zaman u�ra�lar� ya�am�n�n d�n�m noktas� oldu: "�nsanlar� k�t� ve bencil yapt��n� d��nd��m zanaattan vazge�ip, kendisiyle u�ra�anlar� kibar soylu ve d��nceli k�ld��n� d��nd��m, bilimin hizmetine girmeyi istiyordum."
Bu gencin ��renme azmim g�ren zengin bir m��teri ona, �nl� kimyac� Sir Humphry Davynin (1778-1829) halka a��k konferanslar�n�n giri� biletlerini hediye etti. Sir Humphry Davy bir kimyasal deney s�ras�nda g�z�nden yaralan�nca, Faraday�n laboratuvar yard�mc�l�� yapmas�na izin verdi. Faraday, bilginin g�venine temize �ekti�i ve �eyrek formalar bi�iminde deriyle ciltledi�i konferans metni ile te�ekk�r edip, Davynin y�netti�i Kraliyet Enstit�s�nde bir g�rev istemi�ti. "Ona bardak ve �i�e y�katal�m" diye karar verdi b�y�k bilgin, "E�er gelecek olursa, bu bir i�e yarayaca��n�, reddederse bu da hi�bir i�e yaramayaca��n� g�sterir". Faraday �n�ne ��kan bu �ans� kulland� ve becerilerini ortaya koyarak Davy �iftine, bir bu�uk y�l s�ren Fransa, �svi�re ve �talyaya yapt�klar� konferans yolculu�unda, protokol g�revlisi olarak e�lik etti. O ana kadar Londran�n 12 mil d��na ��kmam�� Faraday i�in, bu yolculu�un b�y�k yararlar� vard�. Yabanc� �lkeleri g�rmenin ve i�lerinde Amper, Volta, Napoleon ve Alexander von Hum-boldtun da bulundu�u, zaman�n �nl�leri ile tan��man�n yan� s�ra, asistanl��n� yapt�� rnek bilginin pek �ok konferans�ndan da yararlan�yordu. Davy, deniz yosunundan yeni element olan iyodu izole etti�inde, Faraday ona yard�mc� olmu�tu. Bilginin, elmas�n saf karbondan meydana geldi�im kan�tlay��n�n tan��yd� ve hatta onunla Vez�v Yanarda��na ��km��t�. Bundan daha ilgin� bir ��renim s�reci hayal edemezdi.
Kraliyet Enstit�s�nde otuz �ilin haftal�kla asistan olarak mineraller koleksiyonundan sorumlu olaca�� g�rev i�in, kafas�ndaki bir�ok fikirle Londraya geri d�nd�. Davy ile birlikte, k�m�r madenlerinin ayd�nlat�lmas� i�in bir g�venlik lambas� geli�tirdi. Bu �zel konstr�ksiyon, alevin etraf�ndaki s�k �r�l� tel a� ile, s�cak gazlar� so�utma �zelli�im ta��yordu. B�ylelikle lamban�n bir grizu patlamas�na yol a�mas� �nlenmi� oluyordu. Faraday �elik ala��mlar�n �zelliklerini ara�t�rd�. Davyye gazlar�n s�v�la�t�rma deneylerinde yard�mc� oldu ve yeni optik camlar�n �retilmesi konusunda �al��malar yapt�.
1821 y�l� Faraday i�in, gerek �zel ya�am�nda gerekse bilimsel alanda, �ok mutlu bir d�nem oldu. Ya�am�n�n sonuna kadar mutlu bir evlilik s�rd�rece�i, ni�anl�s� Sarah Bamard ile nihayet evlenebilmi�ti. �lk b�y�k ke�fini de ayn� y�l yapm��t�.
Elektrik ak�m�n�n m�knat�s i�nesine yapt�� etkiyi kan�tlayan Danimarkal� bir fizik�inin deneyinden esinlenerek, manyetizma ile elektrik aras�ndaki ili�ki �zerinde �al��malar yapt�. Elektrik ak�m�n�n manyetik g�c�n�, d�nen mekanik bir devinime d�n��t�ren bir d�zen geli�tirdi. Bu deney her ne kadar bir oyunca�� and�r�yordu ise de, yine de elektri�in bir i� �retebilece�im kan�tl�yordu.
O zamanlar fizik ve kimya hen�z ayn� �al��ma alanlar� de�ildi. B�t�n�yle kendi kendini yeti�tirmi� (otodidakt) olan Faraday ��z�m� bulunmam�� problemlerle kar��la�abilece�i u�ra� alanlar� ar�yordu kendine. Se�imi her zaman kimyadan yanayd� ve bunda da �a��rt�c� ba�ar�lar elde ediyordu. Karbondioksit ve s�lfikhidrit gibi gazlar� s�v�la�t�rmay� ilk o ba�arm��t�, Havagaz�ndan b

ROBINSON CRUSOE

9/7/2010

Historical Context
Robinson Crusoe was published in 1719, at the beginning of a century that witnessed great changes in the economic order. The rise of capitalism throughout the period exposed individuals to a system of evaluation that differed quite a bit from aristocratic tradition. Instead of an individual"s place in society being determined at birth, and being wholly related to their family name and rank, people entered professions and new social arrangements based not on family or church, but on their work. A relevant example of this is the fact that we don"t learn much at all about Robinson"s family -- he abandons them in England within the first few pages of the book -- which indicates precisely the degree to which family and other collective relations were taking a back seat to the elaboration of the individual.
The shift from an aristocratic order to a capitalist system was a complicated one, and it would be difficult -- not to mention futile -- to attempt to pinpoint the precise moment of transition. But nonetheless, the century witnessed great changes, such as the rise of print culture, the first copyright legislation, increased industrialization, and a shift from focus on community to an emphasis on autonomous individualism. Defoe is said to be one of the first writers to represent this kind of economic individualism, and Robinson Crusoe -- his first novel -- is one of the best places to see this at work.
Homo Economicus ("economic man") was the symbol used to discuss the new individualism of the eighteenth century -- one which depended explicitly one an individual"s participation in a newly competitive, credit-based marketplace. Robinson, Defoe"s protagonist, spends the opening sections of the novel in heavy pursuit of money. He readily admits to the reader his reasons for travel: it is more profitable to trade with indigenous peoples of non-Western cultures, since they value goods differently than Europeans do. It is possible, then, to trade trinkets that Westerners place little stock in -- like buttons and baubles -- for gold and precious stones. Getting more for one"s money than it is "worth" is one of the prime directives of a capitalist economy, and Robinson is hooked on it from the moment he makes his first trade. With the money he makes from trading, he"s able to buy a plantation in Brazil and begin reaping great profit.
Even romantic love is secondary to economic gain. Living alone on the island, of course, Robinson doesn"t have opportunity for romance. But he doesn"t worry about it much, either. While long passages are devoted to his reflections on how being away from Europe has changed his ideas of what"s valuable -- he has no need for money, for example, but finds an old burlap sack a much more useful item -- there is not a single moment of reflection on or longing for love. Critics have suggested that Defoe saw romantic love as an obstacle to economic advancement, since it is commonly held that romance does not follow logical dictates, while market practices are assumed to hold to some sort of logic or calculation.

Main Characters

Robinson Crusoe
Robinson, the protagonist of Defoe"s novel, is a headstrong young man when we meet him in 1651 in his home town of Hull, England. His parents are German and his father"s original last name was Kreutznaer, before he came to England from the German town of Bremen. In 1652, against the will of his parents, Robinson begins a life of sea-faring adventure. On only his second trip, however, he is captured by a pirate ship and spends the next two years as a slave to the pirate king. After he escapes with another young slave, Xury, he is taken in by a Portuguese trading ship. He makes friends with the Captain and is taken to Brazil where he sets up a plantation. His next trading venture is ill-fated, however, and he is shipwrecked off a deserted island. Robinson is the only survivor of the voyage and must learn how to make his way alone an

B�T�RME �DEV�

9/7/2010

S�LEYMAN DEM�REL �N�VERS�TES�
FEN EDEB�YAT FAK�LTES�
T�RK D�L� VE EDEB�YATI B�L�M�
ESK� T�RK EDEB�YATI ANAB�L�M DALI

B�T�RME �DEV�

DANI�MAN:
Yard. Do�. Dr. Ahmet ARI

HAZIRLAYAN:
Fatma KO�ER
0021306014

ISPARTA 2004

��NDEK�LER

�NS�Zii
G�R��1
TRANSKR�PS�YON ALFABES�2
V�CUDÎ"N�N "HAYAL U YAR" ADLI MESNEV�S�N�N 33 - 48. VARAKLARININ TRANSKR�BE ED�LM�� METN�3
B�BL�YOGRAFYA48
�NS�Z
XVI. y�zy�l Osmanl� Devleti"nin s�n�rlar�n�n geni�ledi�i, d�nyan�n en b�y�k devletlerinden biri haline geldi�i, her bak�mdan alt�n bir devirdir. �lkedeki umumi geli�menin bir sonucu olarak bilim, k�lt�r, sanat ve edebiyatla da devletin b�y�mesiyle orant�l� b�y�k bir geli�me g�zlenmi�tir. Bu y�zy�l kaside, gazel ve mesnevide parlak bir devirdir. T�rk �iiri bu duruma gelinceye kadar �� y�z y�ll�k bir deneme, uygulama ve geli�me s�resinden ge�mi�tir.
Mesnevi 10. y�zy�lda �ran Edebiyat�"nda do�mu�, buradan Arap ve T�rk edebiyat�n ge�mi� bir naz�m �eklidir. Bu naz�m �eklinin getirdi�i kolayl�kla �airler taraf�ndan �ok kullan�lan mesnevide destanlar, uzun a�k hikayeleri, ��retici, dini ve ahlaki konular i�lenmi�tir. 16. y�zy�l sonu ile 17. y�zy�l ba�lar�nda ya�am�� olan V�cudi de Hayal u Yar adl� bir mesnevi kaleme alm��t�r.
As�l ad� Mehmet olan V�cudi, Karaman"a ba�l� Larende"de do�mu�, ilk ��renimini babas�n�n yan�nda tamamlad�ktan sonra Ebussuud Efendi"den m�laz�m ve m�derris olmu�tur.
V�cudi, Hayal u Yar adl� mesnevisinde Klasik Edebiyat�m�z�n edebiyat bilgi ve teorilerine hakim olup bu edebiyat�n edebi sanatlar�n� ve tekniklerini eserinde ba�ar�yla kullanm��t�r. Eserin dili, d�nemin a��r ve s�sl� dilini hissettirecek mahiyettedir. �air; Divan Edebiyat�n�n mazmunlar�n� ba�ar�l� bir �ekilde kullanm��t�r.
Bu �al��mam�zda, V�cudi"nin hayat�, edebi ki�ili�i ve eserleri hakk�nda bilgi verdikten sonra eserin 33. - 48. varaklar� aras�ndaki b�l�m�n transkripli metni sunulmu�tur. Yararlan�lan kaynaklar hakk�nda k�sa bir bibliografya sunulmu�tur.
Bana Eski T�k Edebiyat�n� sevdiren ve beni b�yle bir �al��maya sevk eden, �al��mamda yard�mlar�n� ve deste�ini esirgemeyen de�erli hocam Yrd. Do�. Dr. Ahmet ARI"ya te�ekk�r ediyorum.
ISPARTA - 2004 Fatma KO�ER

G�R��
V�CUDÎ"N�N HAYATI
V�cudi (?-�l. 1021- / 1612-13) Karaman"a ba�l� Larende"de do�du. As�l ad� Mehmet"tir. �lk tahsilini babas�ndan g�rd�. ��renimine �stanbul"da devam etti. �eyh�lislam Ebussuud Efendi"den (1490-1574) m�laz�m oldu. M�derrislik ve m�ft�l�k yapt�. Larendekad�l��na tayin edildi. Daha sonra �am"da k�rk bin ak�e zeamet al�p bilim yolundan vazge�mi�tir. Hayal u Yar adl� bir kitab� vard�r. Hasan �elebi, "Tezkiret�"�-�uara" adl� kitab�nda bu eserle ilgili �u ifadelere yer vermi�tir: "El-Hakk nazm-� hub ve kitab-� mergub ma"nas� hayal gibi dakik ve elfaz� ruy-� yar gibi mahbubdur"
ESERLER�
Gazavat-� Mustafa Pa�a ad�yla K�br�s"� Osmanl� topraklar�na katan Lala Mustafa Pa�a"n�n, Gazavat-� �zdemiro�lu Osman Pa�a ad�yla �zdemiro�lu Osman Pa�a"n�n sava� tarihlerini yazd�. �iirlerini Hayal u Yar ile �ahid-i mana adl� iki eserde toplad�. Sebt �bni Cezvit"in tarih eseri Mir"at�"z-zaman fi tarihi"l-ayan"�n�, Gazali"nin devlet y�neticileriyle ilgili et-T�br�"l-mesbuk fi nesayihi"l-m�luk"unu, �bni Kayyum"un yirmi �nemli sorunun yan�t�n� i�eren Menazi �l-ervah"�n� T�rk�e"ye �evirdi.

TRANSKR�PS�YON ALFABES�

ﺍA, A, e, EصS, s

ﺀ,ضŻ, ż
ﺏB, bطT, t
ﭖP, pظZ, z

ﺕT, tﻉ´
ﺙS, sﻍĠ,ġ
ﺝC, cﻑF,f
چ�, �ﻕK, k

حH, h
ﻙK, k, G, g, ñ
خH, h
ﮒG, g
دD, dﻝL, l
ذz, ZﻢM, m
رr , RﻥN, n
زZ, zﻭV, v, O, o, �, �, U, u, �, �
ژJ, jﻫH, h, e
سS, sﻯY, y, I, �, �, i
ﺱ�, �

33 a
1.Ab-� ruyi iken bu mihr-i berin
Her �eb eder birini ka"r-� zemin
2.�imdi gerdun-� dun perverdir
Yer bulan anda her bed ahterdir
3.Kimiñe nu� eti dehr elinden cam
Aña oldu safa u zevk haram
4.Hi� get�rmez bu r�zgaruni
Yar k�y�nde hakrah olan�
5.Ne k�lam neyleyem meded ya Rab
Kar-� baht�m m�d�r benim bu �eb
6.Ahir olmaz sitaredir bu gece
"Amelim gibi karad�r bu gece
7.Baht�m uykuda g�zlerim bidar
Alem oldu bu gece g�z�me tar
8.Yere mi ge�ti mihr-i "alemsuz
Karaya atd� gibi ke�ti-iruz
9.Var ise g�nden idub kara haber
Batt� "alem siyaha

MEL�H CEVDET ANDA

9/7/2010

MEL�H CEVDET ANDAY
Melih Cevdet ANDAY �stanbul da do�du. 28 Kas�m 2002de hayata veda etti. Babas� avukatt�. 1931 de Kad�k�y Ortaokulu nu, 1936 da Ankara Gazi Lisesi ni bitirdi. �nce Ankara Hukuk Fak�ltesi ne, sonra Dil ve Tarih-Cografya Fak�ltesi ne girdiyse de devam etmedi. 1938 y�l�nda sosyoloji ��renimi i�in Bel�ikaya gitti. Burada k�sa bir s�re kald�ktan sonra, II. D�nya Sava�� nedeniyle yurda d�nd�. 1942 dn ba�layarak Ankara Milli E�itim Bakanl�� Yay�n M�d�rl��nde dan��manl�k, Ankara Kitapl��nda memurluk, gazetecilik yapt�. 1951 de �stanbul da "Ak�am" gazetesinde �al��maya ba�lad�. "Terc�man", "B�y�k Gazete", "Tanin" ve "Cumhuriyet" gazetelerinde f�kra yazarl��, sanat sayfas� y�neticili�i yapt�, denemeler yazd�. 1954 te ba�lad�� stanbul Belediye Konservatuar� Tiyatro B�l�m� fonetik-diksiyon ��retmenli�inden 1977 y�l�nda emekli oldu. 1964-69 y�llar� aras�nda TRT Y�netim Kurulunda �al��t�. 1979da UNESCO Genel Merkezi k�lt�r m��aviri olarak Parise gitti. H�k�met de�i�ince geri �a�r�ld�. Mikadonun ��pleri adl� oyunuyla 1967-68 �lhan �skender Arma�an�n�, Gizli Emir adl� roman�yla TRT 1970 Sanat �d�lleri Roman Arma�an�n�, Tarjel Vesaasdan �evirdi�i Buz Saray� roman�yla TDK 1973 �eviri �d�l�n� kazand�. Teknenin �l�m� adl� �iir kitab�yla 1976 Yeditepe �iir Arma�an�n� S�zc�kler adl� �iir kitab�yla 1978 Sedat Simavi Vakf� Edebiyat �d�l�n�, �l�ms�zl�kArd�nda G�lgam�� adl� �iir kitab�yla da 1981 �� Bankas� B�y�k �d�l�n� ald�.
Melih Cevdet ANDAY �iire Gazi Lisesinde arkada�lar� Orhan Veli ve Oktay Rifatla ba�lad�. Daha sonralar� "Garip" hareketi �evresinde olu�acak beraberliklerinin temeli b�ylece at�lm�� oldu. Daha Lise ��rencisiyken "Sesimiz" adl� duvar gazetesinde edebiyata ilgileri iyice belirmi�ti. Anday�n ilk �iiri 1936 y�l�nda "Varl�k"ta yay�mlanan "Ukde" oldu. Ayn� dergide yer alan, d�nemin egemen �iir tutumuna uygun �iirlerden sonra, 1938den ba�layarak yerle�mi� kurallaraboyun e�meyen �iirlerini yay�mlamaya ba�lad�. "Varl�k" dergisinde birlikte yapt�klar� bir ��k��la, Orhan Veli, Oktay Rifat ve Melih Cevdet T�rk �iirine yeni bir anlay�� getirdiler. Kentte ya�ayan k��k insanlar�n sorunlar�n� lirizme, ahenge, sese s�rt �eviren bir sadelik i�inde ele al�yor, �iire girmez denilen konulara, s�zc�klere �zellikle a��rl�k veriyorlard�. Yapt�klar� denemeler edebiyat �evrelerinde b�y�k ilgiyle kar��land�, tart��malara yol a�t�.
1941de ��kard�klar� Garip adl� kitapta nin imzas�yla bu yeni anlay��n temel ilkeleri ��yle a��kland� :
"�iir, b�t�n �zelli�i edas�nda olan bir s�z sanat�d�r."
Bu yaz�da, �l�� ve uyak s�n�rlar�n� k�rmak, �airanelikten kurtulmak, halk�n be�enisini aray�p bulmak , klasik bi�imlere ba�vurmamak, dize d��k�nl��nden kurtulup �iirde b�t�nl��e y�nelmek gibi ilkeler �neriliyordu.
Garip hem b�y�k bir ilgi ve sevgi yaratt�, hem de yergiye, hatta alaylara konu oldu. Ancak T�rk �iirinin genel �izgisi i�inde, gelecee� uzanacak bir at�l�m yap�lm��, �iiri ku�atan kimi k�s�tlamalar s�k�l�p at�lm��t�.
Melih Cevdet ANDAY�n, bu d�nemde bile, hep birlikte kar�� kt�klar� �airaneli�e yatk�n y�nlerini b�t�n�yle �rtemedi�i g�r�l�r. Garipten be� y�l sonra ��kard�� Rahat� Ka�an A�a�ta ise toplumumuzda ki yoksulluk, haks�zl�k gibi olgulara ince bir yergiyle kar�� karken, bir yandan da geleneksel T�rk �iiriyle uzak ba�lar kurmaktan �ekinmedi.
1947-49 d�neminde, "Yaprak" dergisinde yay�mlad�� iirlerinden olu�an Telgrafhane adl� kitab�nda toplumsal sorunlara ba�l� konular� i�lemeye daha da a��rl�k verdi. Bu �iirlerde dil alabildi�ine yal�nla�m��t�, b�y�k kent insan�n�n g�nl�k konu�malar�ndaki deyimlerden bol bol yararlan�yordu� �l��, uyak, "Garip" �iirinde d��lanan s�z sanatlar� da yeniden �iir kurmakta yararlan�lan ��eler aras�na girmi�ti. Bu d�nemin en ba�ar�l� �iirlerinden biri olan "Tohum"da �l�� ile uyak b�y�k bir ba�ar�yla kullan�l�yordu. Ayr�ca, b�t�n �iir yar� gizli bir simgeyle y�kl�yd�.
1956 y�l�nda yay�mlanan Yanyanadaki �iirlerin ayn� do�rultuda ilerledi�i g�r�ld�. �iire geleneksel bi�imler a��rl�kla girmi�, �iir dokusuna uyaklar egemen olmu�tu. Alay, ince yergi, lirizm, co�ku yan yanayd�. Kullan�lan s�zc�klerde de bir de�i�me g�ze �arp�yordu. �nceki d�nemlerdeki a�a�, deniz, bitki vb. gibi somutluklar�n yan� s�ra �a�, d�nya, yery�z�, do�a gibi soyut kavramlar da kullan�lmaya ba�lanm��t�. �air belirli d��nceler �zerinde yo�unla��rken, bi�imin kusursuzlu�una iyiden iyiye �zen g�steriyordu.

veribaz.com - Bibliyografya - T�rkiye'nin veri bankas�

EM�LE ZOLA - THERESE RAQU�N

WILLIAM GOLDING

OSMANLI TAR�H� K�TAP KAYNAK�ASI

�IKIN �IKMAZINDAN BA B�LBO BAGG�NS

M�KRO��LEMC�LER VE ASSEMBLER

CHARLES DARW�N

�LER� EXCELL

ACIMAK

EPHESUSUN KURULU� EFSANES�

ATAT�RK�N �ZL�K DOSYASI

�EHOV

BIBLIOGRAPHY OF HAL�DE ED�P ADIVAR

ORACLE KURUMU VE AYARLAMALARI.DOC

G�RDABIN �FKES� (ROMAN)

HISTORY OF THE ANATOLIAN SELJU

HARRY POTTER

�NL� MATEMAT�K��LER

N�COLA� HARTMANN

HENR K�SS�NGER

EVL�A �ELEB�

MUSTAFA KEMAL ATAT�RKS LIFE

DUHA KOCA O�LU DEL� DUMRUL DESTANI �NCELEMES�

MA� VE S�YAH - KIRMIZI VE S�YAH ADLI ROMANLARIN KAR�ILA�TIRMASI

PASTEUR, LOU�S 1822 -- 1895

GAR�PLER

�A�R, YAZAR Y�KSEL KOCADORU VE NEVFEL CUMART" IN ���RLER�NDEK� SEVG�L�YE �ZLEM DUYGUSUNUN ANAL�T�K OLARAK KAR�ILA�TIRILMASI

QURAN MANUSCR�PTS

JEAN PIAGET

ATAT�RK B�BL�YOGRAFYASI

M�MAR S�NANIN HAYATI

�NTERNETTEK� T�RKOLOJ� S�TELER

�ALIKU�U

ATAT�RK�N HAYATI VE K���L���

ABD�LHAM�D(1.)

FARUK NAFIZ �AMLIBEL�N HAYATI

ELECTRON�K T�CARET

B�YOGRAF�LER - M�CHEAL FARADAY

ROBINSON CRUSOE

B�T�RME �DEV�

MEL�H CEVDET ANDA

�A�R, YAZAR Y�KSEL KOCADORU VE NEVFEL CUMART" IN ��RLER�NDEK� SEVG�L�YE �ZLEM DUYGUSUNUN ANAL�T�K OLARAK KAR�ILA�TIRILMASI

ATAT�RK�N HAYATI VE K��L��